做周月

仡佬族丧葬仪式中的一个程序。居住在贵州省黔西县、织金县一带的仡佬族雅伊支系，老人故去后，家人立即砍来一根长1丈2尺左右的竹子，竹梢上留下部分枝叶;再找白棉线(或麻线)，按亡人寿数外加天一根、地一根计算，抽出若干根搓成1丈2尺长的绳子系在竹竿上，做成一种特有的祭祀仪杖，仡佬语呼之为“必果列”，将其竖靠在堂屋的后壁神龛旁(依男左女右摆放)。每天早、中、晚给亡人供饭时，每供一次，就在“必果列”的长绳上绾一个结。亡人安葬后，亦天天如此，直到满一个月。到了第三十天供最后一次晚饭前，便将竹竿半段按五寸左右的长度锯下九节来，每节破成四片，每片的两端削一个卡口，每四片按“井”字形扣成一个方框。又将九个方框相叠，摞成一个方形小圈，把它搁在一个竹筛里。再捉来一只小鸡崽(如无鸡崽，则以鸡蛋替代)，放入方形小圈之中。在供完第三十天的最后一次晚饭之后，于次日凌晨把“必果列”的长绳取下来，环绕在方形小圈之外，又撮一升左右的米谷壳，倒进方形小圈之中，把小鸡(或鸡蛋)壅上，再拈来一个红火炭放到谷壳上，让它慢慢点燃。最后由家中主孝子端起竹筛连同剩余的竹竿、竹枝叶一起，趁村中无人走动之时，悄悄将其送出村外，选一个人迹罕至，干净而又淋不着雨的地方，妥善搁下，就算完成丧葬仪式中的最后一个程序。因全过程长达一月，故谓之“做周月”。