傀儡戏

宋代宫廷“百戏”之一种。傀儡戏至宋代进入了全盛时期，其名目繁多，制作各异，“大小全棚傀儡” 名目共达七十种之多。但主要有如下几种： “悬丝傀儡”，又称 “提线木偶”，其木偶大小多在一尺左右，四肢及头部等关节部分，均缀以线，表演者在上方悬线操纵木偶做出各种动作;“杖头傀儡”，其木偶大小约在一、二尺左右，有手无脚，手部是用两根竹棍作支架，演出时，表演者用棍举起木偶并操纵其动作; “药发傀儡”，又称“药法傀儡”，表演方法史料未载，估计是借助火药的爆炸使其产生动作，如焰火，常有一些人物形象随火花而在瞬间出现; “水傀儡”，源于三国的 “水转百戏” 和隋时的 “水饰”，至宋，其技艺大为改进，木偶能表演垂钓、划船、筑球、击球、舞旋等各种伎艺，如同真人所为，念致语、唱和，乐作;“肉傀儡” “以小儿后生辈为之”，一般认为是幼童在大人的托举下进行各种技艺表演。但也有另几种说法： 一是认为以白?小儿扮成各种故事人物，或坐或立，装以木座，由人肩抬而行，边走边进行表演可视为 “肉傀儡”; 二是认为灯戏中的 “木头人戏”，以人装扮成木偶，表演各种滑稽动作疑和“肉傀儡”有关; 三是认为“布袋木偶”也叫 “手托傀儡”，其形体小，头与布袋连在一起，艺人可以手伸入布袋操纵各种木偶，故可能是 “肉傀儡”。宋时傀儡戏在 “百戏” 中占有重要位置，理宗时“倡优傀儡，屡入宫中演出，奉帝游宴”。

即木偶戏，一种由演员操纵木偶以表演故事的戏剧。我国木偶戏在汉代已出现，唐宋时大发展。据《东京梦华录》《都城纪胜》记载，宋代有杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等样式。现代，木偶戏按木偶形体与操纵技术分布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶，用戏曲曲调演唱，或使用对话，表演一个简单情节的故事。

古代西域流行的以物质为人物造型的民间戏剧形式。相传先秦时期西域就有傀儡戏上演，《列子?汤问篇》载，周穆王西巡昆仑，有人奉献一个叫偃师的戏伎，“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫锁其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节”。经人拆卸，实际是用革、木、胶制成的。《生经》卷三《佛说国王五人经》亦有相同记载：应印度某国王之约，工匠“即以材木作机关木人，形貌端正，生人无异;衣服颜色，黠慧无比;能工歌舞，举动如人”。在我国新疆吐鲁番阿斯塔那206号墓中曾清理出彩绘木俑和绢衣木俑七十多件，另外还有木马残腿、木俑手脚二百件，这些绢衣木俑，男俑则“滑稽戏调”，女俑则“?华窈窕”，虽是殉葬之物，毫无肃穆忧戚之情，大有嘲弄欢欣之态。出土七个男俑、十七个女俑，有的刻画成女扮男装，由女优装扮生旦等角色。

西域傀儡戏在印度《大兄弟书》中称之为“修多罗婆罗吒”，意为“线系”或“结线”。西域傀儡戏传入我国中原地区后，对唐、宋时期民间木偶戏、皮影戏等表演艺术产生了很大影响。