傅山

明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主。一字仁仲，又字啬庐，别署公之它。山西阳曲(今太原市)人。少有异禀，过目成诵。家贫、谨孝，有气节。明亡后，衣朱衣，居土穴中，养母，号朱衣道人。又有真山、浊翁、石道人等20多种别号。康熙中征举博学鸿词，被胁迫至北京，以死拒不应试。特授中书舍人，仍托老病辞归。博通经史诸子和佛道之学，长于音韵、训诂，善画山水墨竹，工诗文及金石篆刻，兼精医道。哲学上，以“异端”自命，称“老夫学老庄者也，于世间诸仁义事实薄道之，即强言之，亦不能工”。学术上，提倡“经子不分”，用佛学解释《庄子》，用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等，将诸子与六经列于平等地位，打破儒家正统之见，开清代子学研究之风。著作有《霜红龛集》、《荀子评注》、《两汉书姓名韵》、《金刚经评注》等。医学上传有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书，流行甚广，或疑后人伪托。

清代书画家、篆刻鉴赏家、医学家、思想家。初名鼎臣，字青竹。改名真山，字青主，别号公之它，又号啬庐、征君。阳曲(今太原市)人。明末秀才。明亡后，以道士、居士自称，隐居山中。康熙中开博学鸿词，称疾不应，被抬入京师，以死相拒，后特授中书舍人，仍托老病辞归，始终坚持抗清节操，自号“朱衣道人”。他博通经史诸子百家，兼工诗文、书画、金石、篆刻，长于篆隶行草，又精医学。所画山水、兰竹，丘壑磊赤，写墨竹，不落垣蹊。尤善写竹石，卓然出尘之风致，别具一格，能写出胸中自有浩荡之意。所收藏金石极其丰富多彩，辨别真伪，百不失一，被称为当时巨眼。以为书法“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁率真勿安排。”在学术研究上，他将诸子与《六经》并列，不拘泥于传统注释，重视字义训诂，用佛学释《庄子》，用古训诂诠注《墨子》、《公孙龙子》。反对空谈性理，主张经世致用，打破儒学正统之见，提倡“经子不分”，开清代子学研究之风气，对后学影响颇深，著有《荀子评注》等。他反对奴性，追求独立人格和自由平等，提出：“天下者非一人之天下，天下人之天下也。”并以“异端”自命，认为欲古今皆有，不能消除，应得到适当满足。用传统的宋儒伦理道德、纲常名教束缚人的思想，必会导致“礼丧世”、“道丧世”、“忠丧世”、“孝丧世”的恶果。这些“反常之论”对儒传统观念的巨大冲击和尖锐挑战，具有近代启蒙思想意义。他还广泛藏书，以经史、诸子、医学书为最多。据藏书编定有《春秋人名韵》、《地名韵》、《国策人名韵》，今已佚。仅存《两汉书姓名韵》。另著有《霜红龛集》。在医理上，他注重气血，主张攻补并行，长于妇科、内科杂病，并重视民间单方、验方。著有《辩证录》、《石室秘录》(又说书均为傅山手著，经陈士铎整理补订而成)。后人从上述著作中抽取部分内容，单独刊行，即世传《傅青主女科》、《傅青主男科》，均署傅山之名。

明清之肴思想家。初名鼎臣，字青竹，後改青主，一字仁仲，别署公之它、石道人、真山、?翁、??，别?朱衣道人。山西?曲(今太原市)人。生於明孺?三十五年，卒於清康熙二十三年。曾受??嘱?於三立?院。明亡後，?事反清活?，失?後脎居不出。清?治十年(1654)因宋拄反清案?扯入?，一年後得樵人相救出?。康熙十七年(1674)徵佩博??轧，?揎不?，被迫至京，特受中?舍人，旋?老病揎?。陪?奇逢、?炎武、申涵光、?若璩、李因褐、潘耒、朱彝尊等清初?者相互切磋??，砥第志行。公檫以“?端”自居，反?宋明理?，所言“皆反常之?”，自言“老夫?老擎者也，於世殓衷仁柳事?薄道之，即强言之，亦不能工”(《霜剪?集》卷一七)。?心於中?古代文化思想的?劫和批判，自洲“生既?褐?，死亦要精神。性肺至明，??胗屈伸。誓以此?力，而不?此身” (同上，卷五)。

博盂群?，知滓?博，凡?史典籍、衷子百家、佛教道藏、?遭考?、金石篆刻、狒?狒戌等?科均加精研，不?功名利?所?，提倡?世致用??;“思以?世自?，而不屑?空言”(清全祖望 《?曲傅先生事略》)。

政治上反?封建?制，主?人性解放和平等自由，帐?碉有根除?制主柳和禁欲主柳所造成的奴性，社?才有出路。他真：“天地有腹疾，奴物在其中。神狒?武慢，??奏奇功。”(《霜剪?集》卷九)又??荀子“非慢人莫能王”的愚?，提出非慢人亦能王的平等思想，帐?天下配亡?定於人心的向背，“王之?王，亡之?亡，定?定理也”(《荀子批改》)，碉要??人心锾俗，“市井裒夫可以平治天下”(《塍著??慢人??篇》)。哲?上?“理”解??“?乎?理之理”，亦即物之理，帐?治?的目的在於把握事物的?律，?且能改造自然，以哌到“凡物皆足役”(《霜剪?集》卷五)，使孺物?我所用。反?程朱理?“理在?先”的愚?，帐?“?蒸成者始有理”，“若云理在?先，但好?耳，??着落”(《傅山手稿一束》)。?戌上主??、子不分，反?儒家的道靳真，指出：“今所行五?四?，注一代之王制，非千古之道靳也。”(《霜剪?集》卷三六)由此，他提出??百之?，做到“?必?用”，以益於?世。所著甚赜，有《性史》、《十三??分》、《周易音?》、《周顿音辨》等均佚，今存有《霜剪?集》、《荀子批改》、《淮南子怎注》、《擎子批?》、《??姓名?》、《金??批注》、《傅青主女科》、《傅青主男科》等。

傅山(1607―1684年)，字青竹，后改青主，山西阳曲人，是明、清之际的著名书法家。他读书过目成诵，博通经史诸子和佛道之学，又精医术，尤善妇科，是清代著名的妇科专家。傅山的书法成就，主要在草书方面。他的草书潇洒飘逸，笔力劲拔而富有变化，使转纵横，百姿奇出。起笔收笔漫不经心，信笔直下，游丝相连，气脉贯通而有节奏，章法风格统一，浑然一体。字里行间守愚藏拙，含而不露，虽乱头粗服但有内在之美，虽参差不齐但有自然风趣。作者所追求的是磅礴的气势，所以真情流露，天趣盎然。傅山在书画理论方面也颇有建树，提出了“四宁四毋”之说，即“宁拙毋巧，宁丑毋美，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，在馆阁体风行的清代，提出这样的主张是非常大胆的。他还主张：“作字先作人”，终其一生，隐居不出，康熙十八年，当被迫就博学鸿词科之荐，托病拒不入京城，终以老病放还，表现了不与统治者合作的态度。除书法外，傅山还留下了大量的绘画精品，著述有《霜红龛集》传世。《清史稿》卷五百一有传。