傩坛班

贵州黔东北和黔北很多村寨都有傩坛，治病、消灾、求子、保寿都要请土老师（法师、端公）施“法”，而这些活动，都与傩堂戏的演出密切相关。土老师是祭祀仪式的主持者，还是傩堂戏的导演、演员。傩堂戏的演出单位称为“坛”，掌坛师都是比较有声望的法师。一个坛少则六七人，多则十余人，演员多系掌坛师的徒弟。他们演出傩堂戏，一般须“还愿”的主家邀请，“还愿”是对“许愿”而言的。对神许了愿，必须以酒肉、纸烛以及搬演傩戏来祭谢神灵。傩堂戏演出剧目的多少，一般根据主家的经济状况来决定。

傩堂戏行当划分为老生、小生、老旦、小旦、花脸，演员均系男性。在唱腔方面，有“九板十三腔”之说。伴奏的乐器有鼓、钹、马锣、大锣，都是打击乐器。道具服饰都极其简朴，除面具外，主要有法衣、罩帽（头扎）、锣牌（牌带）、师刀、宝剑、水碗、石砚、马鞭、神棍、牛角等。

据道真县仡佬族苗族自治县民族宗教事务局２０００年的统计，道真全县共有傩坛班４５个，３３０多位傩戏艺人。湄潭县有８个傩坛班，除抄乐乡傩坛班外，其他傩坛班只搞傩祭，不唱傩戏。有一些傩法坛师，并不组班带徒，但他们常应其他法师的邀请“唱赶坛”。湄潭县抄乐乡安永生坛班现有成员１０人：班主（掌坛师）为安永生，其余为安永生的师弟和徒弟。常演的剧目为：《毛鸡打铁》、《骑龙下海》、《金魁捉鬼》、《张少子打鱼》、《排曹》、《开洞》等。

傩戏艺人均是兼职。他们举行仪式的时间，多在晚上。仪式规模有大有小，时间有长有短。傩坛传承具有神秘色彩。一个普通农民要成为公众认可的傩坛艺人，要经过“投师拜法”、“跟班学艺”、“抛牌过职”三个阶段，历时三五年甚至更长时间。其过职仪式主要包括出师、请职、抛牌等程序。先选择一个吉日，做开坛、参灶、申文、立楼、搭桥、交牲、回熟、勾愿、请职、送神共十堂法事，完后安香火、扫坛。请职法事由授职师傅做，在自家（受职人）房屋吞口用五张大方桌设一个传法台，上面一张桌子上供祖师牌。若是传内（家传），牌位对向香火（中堂的神龛），掌坛师（即传法师）在傩坛上做一阵法事后，就跳上传法台，坐在祖师牌前，受传者穿上长法衣，跪在师傅面前，用衣篼接牌带和法诀。请职出师后，即可单独行艺。

傩坛班将傩公傩母视为最高神灵，传说中的傩公傩母或是两兄妹（有的坛班认为这两兄妹就是伏羲、女娲），在洪水毁灭了全人类后结婚、繁衍后代；或为放牛娃拾到或用泥巴捏成的两颗人头，供奉后显灵，被奉为“傩公傩母”。傩公傩母在民间又称“东山圣公，南山圣母”，或称“师爷、师娘”“傩公、傩婆（娘）”等。他们分别被制作成木雕头像，身穿红衣，举行仪式时置于神坛。各地傩坛班无不如此。然而每个端公都有师承，在受人延请，举行儿童过关、老人求寿、驱病求福等傩仪时，都要“观师”，即奉请历代祖师前来协助“作法”，并保护端公本人的人身安全，不受恶魔侵害。