僧人

壮族地区的僧人，也叫“僧道”、“花僧”，是一种变异的宗教职业者。虽说是僧，但少解佛事，不忌酒肉。《投荒录》载：“南人宁不信释氏，虽有一二佛寺，吏课为僧，以督责释之土田及施材。间有一二僧，喜拥妇食肉，但居其家，不能少解佛事。土人以女配僧，呼之为师郎。或有疾，以纸为圆钺，置佛像旁;或请僧设食。翌日，宰羊豕以嘬之，目曰出斋。”《岭表录异》亦云：“南中小郡，多无缁流，每宣德音，须假作僧道陪位。”佛门削发出家本属自愿，但在唐宋时期，壮族地区的僧人则是“吏课”为僧，变成摊派式的强制性质，违背佛教宗旨。究其原因，主要是壮族对佛教具有淡薄倾向心理，不愿削发为僧。而那些被迫为僧者，既不虔诚于佛，自然不遵守佛门清规，照样喝酒吃肉，娶妻生子。而非僧俗子有灾难也不求助于佛法，而在佛像旁边焚烧纸钱，砍杀牲口，在寺院佛台前自行祭祀自己心目中的神，祈求禳灾降福。往昔壮族中的僧人，虽不是强制所为，但也不是虔诚的佛教徒。现代壮族僧人，主要活动是授戒、超度亡灵、解关、安祖、安墓、看课、看命、卜卦、做斋、赶鬼、造房念咒及生日、满月等法事。从其活动情况看，不僧不道，一忽儿供上猪、鸡，一忽儿又把道家的太上老君搬出来。作为僧人，他们无甚禁忌，只是不吃牛、马、狗、鸽肉而已。