儒家文化的圣地――曲阜孔庙

今天位于曲阜城中心的孔庙，是历代不断增修、扩建而成的祭祀孔子的地方。建孔庙始于孔子死后的第二年(前478年)。当时的鲁国国君哀公为了表示对“尼父”的尊崇，将其生前“所居之堂”当作“寿堂”，将其生前的“衣、冠、琴、车、书”保存起来，对其“岁时奉祀”。开始规模很小，因儒家在当时只是一个学派，地位并不显要。汉高祖十二年(前195年)“帝幸阙里，以太牢祀孔子”，为帝王祀孔子之始。尤其汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，以及东汉章帝时召开的白虎观会后，经过汉儒改造的孔孟之道，更加适合封建统治的需要，孔庙的修建越来越受重视，规模越来越大，建筑愈来愈巍峨壮观。到清雍正七年(1729年)，孔庙经过历代王朝的数十次扩充修建(仅明朝就重修重建11次，清修建达14次)，终于修成了“巍峨崇闳，坚致壮丽、纤悉完备、焕然一新”的历史上规模最大的孔庙。

曲阜孔庙占地13万多平方米(约200亩)，南北长1公里多，前后9个庭院，贯穿在一条南北中轴线上，左右作对称的排列，包括五殿(大成殿、寝殿、圣迹殿、启圣王殿、启圣王寝殿)、一阁(奎文阁)、一坛(杏坛)、一祠(崇圣祠)、两斋宿所、十五亭(奎文阁前二，后十三)和54座门坊(棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、大成门及金声玉振坊、太和元气坊、德侔天地坊、道冠古今坊等)。各种建筑内外保存着汉、魏、唐、宋、元、明、清等朝的汉、满、蒙文碑刻2000多块。尤其是巍峨的大成殿、秀丽的杏坛、宏伟的奎文阁、古雅的圣迹殿，从内到外，金碧辉煌、宏伟壮丽，巧夺天工，为我国古代建筑、雕刻、绘画、书法之集锦。大成殿前的10根深浮雕盘龙石柱，雕刻精细，双龙如飞，为稀世珍品。庙的四周围以高墙，配以门坊、角楼，黄瓦红垣、雕梁画栋、碑碣如林、殿阁成群，间以孔子手植桧，挺拔葱郁的苍松翠柏、千年古槐，还有至今仍结果累累的宋代银杏，令人观之有肃穆、雅深而又绚丽多姿之感。

大成殿是孔庙内宫殿式主体建筑，是祭祀孔子的正殿。大成殿原名“宣圣殿”。宋徽宗赵佶尊崇孔子“集古圣先贤之大成”，更名大成殿，并御书扁额。明代重建增扩，清雍正二年(1774年)遭雷击重修后，殿下筑有巨型弥陀座石台基，高2米多，占地1836平方米。殿高31.89米，阔54米，深34米，重檐九脊，斗拱交错，黄瓦朱甍，巍峨宏丽。藻井梁坊的金色龙图案都用金箔贴制，更使大殿金碧辉煌，气势雄伟。檐下巨型石柱28根，用整石雕成，每柱高5.98米，均垫以覆盆莲花宝座柱础。后檐两山有8面水座线雕团龙祥云石柱18根，前檐下10根，深浮雕双龙戏珠，下托山海波涛，上缀朵朵浮云。雕刻玲珑剔透，造型优美生动。殿前露台宽敞，祭孔“八佾舞于庭”即此。台下铺陈石雕螭首，周围筑有双层汉白玉雕栏，并有复道四通。建筑设计精致严密，艺术价值甚高。殿内正中悬“至圣先师”横匾，神龛内供孔子脱胎塑像，两旁为四配(颜回、曾参、孔?、孟轲)、十二哲(闵子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹)塑像。大成殿两庑供孔门弟子及儒家历代先贤。于此，我们可以清楚地认识到孔子这位儒家学派创始人在中国“仰之弥高”的重要历史地位，不由不对他所开创的左右了中国人几千年文化心理、行为方式的博大精深的儒学体系产生一种叹服和敬畏之情。这也许正是孔庙这座古代建筑群真正的文化意蕴所在。

在曲阜，还有与孔庙一起并称“三孔”的孔府、孔林，前者是孔子后代长子长孙居住的地方，又称“衍圣公府”，内有明嘉靖十三年(1534年)至1948年的档案和大批历史文物。后者是孔子及其家庭的墓地，占地3000余亩，大树两万余株、数十个品种，是国内唯一的一处最大最古老的人造园林。

除三孔之外，曲阜城内的颜庙、城外的洙泗书院、尼山孔子庙、夫子洞，孟母林，邹县城南关的孟庙、孟府、孟林等都是儒家文化在齐鲁文化史上声势显赫的象征。