元代科举制度

元代设科考试选拔官吏的制度。太宗九年(1237年)始以论、词赋、经义三科考试取士。被俘儒士亦令就试，其主有匿而弗遣者死，共试得士4030人。中选者免除赋役，令与各处长官同署公事。成宗元年(1295年)：“诏申饬中外，有儒吏兼通者，各路举之廉访司，每道岁贡二人，省、台立法考试，中程者用之。所贡不公，罪其举者。”(《元史纪事本末?科举学校之制》)其制与汉察举略同。至仁宗皇庆二年(1313年)始议定科举程式。科场每三年一试举人。举人从本贯官司于诸色户内推举，年及25以上，乡党称其孝弟，朋友服其信义，经明行修之士，以礼敦遣。如有徇私滥举，并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治。考试程式：第一场，蒙古、色目人经问五条，汉人、南人明经经疑二问，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，前者于内设问，用朱子章名集注，其义理精明，文辞典雅者即中选;后者于内出题，并用朱子章句集注，复以己意结之，限300字以上。经义一道，各治一经，各经注疏亦有限定，限500字以上，不拘格律。第二场古赋、诏诰、章表内科一道，古赋、诏诰用古体，章表四六，参用古体。蒙古、色目人只须试策一道，时务限500字以上。第三场仅汉人、南人试，策一道，经史时务，限1000字以上。蒙古、色目人只须两场考试即可中进士，愿试汉人，南人科目，中选者加授一等注授。试后，分两榜取士。蒙古、色目作一榜，汉人、南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品;第二名以下及第二甲，皆正七品;三甲皆正八品。元制，科举两榜并同，但第一名必为蒙古人，汉人只许名列第二，故时人并称“状元”。仁宗延钓二年(1315年)赐进士恩荣宴于翰林院，又赐会试下第举人年70以上者，从七品流官致仕;60岁以上者，充府、州教授。其余并授书院山长、学正。元代科举中，亦仿宋三舍升贡法，在中央各国子学中，得贡士若干，称“贡生”。初定国子生中蒙古、色目、汉人三年各贡1人。后定生员200人中各贡2人。至大四年(1311年)复定国子学试贡法。蒙古人授官六品，色目人正七品，汉人从七品。试法以蒙古生宜从宽，色目生稍加宽，汉生则全科场之制。延钓二年始详细规定贡生制度。至此，学校与科举关系更趋密切。至元元年(1335年)诏罢科举，至元六年，又复科举取士，但稍变程式，减去蒙古、色目人明经二条，增本经义。改汉人、南人第一场四书疑一道为本经义;第二场古赋外，于诏诰、章表内又科一道。并明确规定：“国子监积分生员，三年一次依科举例入会试，中式取一十八名。”(《元史?选举志》)