元静十门

禅宗公案。宋代临济宗杨岐派禅师大随元静(1065―1135)开示学人的十种参禅心要。元静为五祖法演的传人，开创四川彭州大随山南堂，历任成都昭觉寺及能仁、大随诸寺住持。认为参禅至要不出最初句与末后句，即圣凡同路、理事无碍、体用一源。若未达此旨，不妨先分作十门，各各印证自心，庶为稳当。即：(1)须笃信“教外别传”的宗旨;(2)须了知“教外别传”的因缘;(3)须领会“有情说法”与“无情说法”无二无别;(4)须见自身佛性了了分明，如观掌中之物;(5)须具备拣择优劣的法眼;(6)须入鸟道玄路，不落踪迹;(7)须文武兼济;(8)须摧邪显正;(9)须大机大用;(10)须向异类中引，即普度众生，不弃畜生、饿鬼、地狱等。凡欲绍隆佛神，须尽此纲要，方受得天下人礼拜，敢与佛祖为师。元静另作之偈，可视为对此十门的总结：“自己田园任运耕，祖宗基业力须争;悟须千圣头边坐，用向三途底下行。”