公刘故乡的乞巧节

在后稷四世孙公刘创业的古豳地――旬邑一带“乞巧”花样繁多，颇有情趣。

在乞巧节到来的前一个月，姑娘们就把一粒粒精选出来的豌豆浸在清水碗里，放于阴凉处，三两天换一次水，生成白生生黄嫩嫩的芽子，长到两三寸，用五彩丝线拦腰束起来。长到七寸左右，便束了三到五道彩线，这就成了“巧芽芽”。

七月初七，传说牛郎织女鹊桥相会。这天黄昏，各村未成年的女子和待要出嫁的姑娘，公推一位俊秀灵巧、人才出众的姑娘领头，折束柔柳枝条，绑扎成一个人的模样，用木勺做头，画上脸谱，艳服盛妆，扮作织女，犹如真人，置于场心或柳阴之下，唤做“巧娘娘”。待天色将晚，姑娘们在“巧娘娘”前摆置香案，供奉鲜花、水果，以及用面烙成的刀、尺、剪等小巧玲珑的干饼，姑娘们平时绣的枕巾、鞋垫、针葫芦等，然后虔诚地跪于香案前，每人手执两个饭碗，边敲边唱《乞巧歌》：

巧娘娘，乞巧来，

梧桐树下花儿开。

花儿开，树儿摆，

我把巧娘迎下来。

牵牛郎，写文章，

笔墨纸砚都拿上。

我给巧娘献西瓜，

巧娘教我铰菊花;

我给巧娘献梨瓜，

巧娘教我铰梅花;

我给巧娘献密桃，

巧娘教我来绣描;

我给巧娘献红枣，

巧娘教我把衣铰;

我给巧娘献辣子，

巧娘教我铰袜子;

一碗茶，两碗茶，

我跟巧娘洗白牙;

一碗水，两碗水，

我跟巧娘洗白腿;

一碗雪，两碗雪，

我跟巧娘洗白脚;

一页瓦，两页瓦，

我跟巧娘打着耍;

一块砖，两块砖，

我把巧娘送上天。

两碗磨擦发出的声音，伴着优美甜润的歌声，异常悦耳。这样反复吟唱，三炷香烧完，“迎巧”结束。

接着姑娘们离位赛巧，他们个个微闭双目，不言不语地切菜，抻面，纺线，织布，绣花。你来我往，忙忙碌碌，煞是有趣。其中比赛穿针引线更是别具心裁。乞巧的姑娘们环绕“巧娘娘”跪下，然后各自将手中的针线向转观者交待一下，把手伸入“巧娘娘”的裙内，不用眼睛去看，全凭感觉去穿，姑娘们准确的穿针技艺使围观者惊叹不已。

待到入夜，弯月凌空，银辉洒地，姑娘们重整香案，开始“占影测巧”。即在“巧娘娘”面前放置一盆清水，姑娘们依次将自己生的“巧芽芽”掐寸许投入水中，借着月光察看盆底的影子，如盆底映出的影子像纺车、织布机、花朵，则象征这姑娘能纺会织，能铰会扎，是纺织刺绣的能手;如盆底映出的影子像凤冠、霞帔，则表明姑娘将来出人头地，大富大贵;如盆底映出的影子像菜刀、水瓢、锅碗等，则象征姑娘能蒸会擀，能煎会炒，是茶饭能手……这些活动一毕，姑娘们手挽成“花花轿”两人相抬，其余相随，把“巧娘娘”抬往水潭或涝池，送其过天河会牛郎。

直到夜深人静，万籁俱寂，有的姑娘还爬在井台上，屏声敛气，专注地观看，据说此时在水中可以看见牛郎织女重逢时的倒影;有的姑娘钻入葡萄架下，凝神屏息，注目霄汉，据说此时在葡萄架下可以听见牛郎织女相会时两情依依的低声絮语。