六礼

古代汉族婚俗。对婚礼的总概括，即从议婚到完婚过程中的六个礼节。包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。(1)纳采，即采择之礼，指男女双方欲缔结婚姻，男家应请媒去女家提亲，等女家答应后，再正式求婚。(2)问名，指请媒人去女家问清女子的姓氏、名字及其出生的年、月、日、时辰。(3)纳吉，指问名之后，男方至宗庙进行占卜，得吉兆即往告女家。(4)纳徵，亦称“纳币”，即男方向女方送聘礼，婚约遂正式成立。(5)请期，由男方选择完成吉日，待通告女家同意后便确定下来。(6)亲迎，指结婚之日，由新郎亲自到女家迎娶新娘。这一结婚程序，始自周代。后世统治者沿用和推行，惟名目和内容有所更改。北宋官宦贵族，结婚沿袭六礼，但士庶人婚礼并问名于纳采，并请期于纳币(纳徵)。明代官宦贵族仍行六礼，庶人则减礼。《明史?志第三十一》称庶人婚礼：“朱子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之。”清代官制仅重纳采、亲迎，并多了女家“铺房”一礼。尽管旧时各朝代各地区风俗不尽相同，但封建包办、买卖婚姻的实质均未改变。此外，“六礼”亦指冠、婚、丧、祭、乡饮酒、士相见之礼。《礼记?王制》：“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏：“修六礼以节民性者，六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性，禀性自然刚柔轻重迟速之属，恐其失中，故以六礼而节其性也。”

古代缔结婚姻的手续和过程。六礼的具体内容是(1)纳采，即男家请媒人去女家提亲;(2)问名，即男家请媒人问女方的名字和生辰八字;(3)纳吉，即男家卜得吉兆后，备礼告知女家，愿意表示联姻;(4)纳征，即男家给女家送聘礼，女方接受后，婚姻即告确定;(5)请期，男家择定婚期，备礼告女家，求其同意;(6)亲迎，即新郎至女家迎娶。至此，婚姻的缔结即告完成。典出《礼记?昏义》。

指中国古代从议婚到完婚过程的六种礼仪制度。始于周代。包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，《仪礼?士昏礼》和《礼祀?昏义》中载其内容为：男方请媒人至女家提亲为纳采，男方请媒人问女方名字及出生年月日以占卜吉凶为问名，男方通过占卜得吉兆后、备礼告诉女方家以决定联姻为纳吉，男方给女方家送聘礼为纳征，男方择定结婚日期，备礼告诉女方家以求其同意为请期，最后新郎到女方家去迎娶新娘为亲迎。以后各代婚礼均沿袭此制，北宋仕宦之家婚礼用六礼，一般人婚礼用四礼，即问名与纳采合并，请期与纳征合并。明代一般只有纳采、纳币、请期。清代制度中只重视纳采、亲迎。六礼多行于豪门贵宦之家。

①古代汉族婚姻仪礼，指从议婚到完婚的六种礼节，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。这一仪礼确立于周代，《仪礼?士昏礼》和《礼记?昏义》都有明确记载。以后各代相沿，直至清代，只是内容与名目有所变动。纳彩是男家请媒人至女家提亲，如女方同意议婚，男家再以活雁为礼物，至女家求婚。据郑玄注，用候鸟雁，取其随季节南北迁移，顺乎阴阳往来;同时雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。《仪礼?士昏礼》：“昏礼下达，纳采用雁。”六礼除纳徵外，其余五礼，男方都要向女方送雁作为贽礼。后世。“纳采”与“问名”合并，富贵人家，纳采礼物每有增加。“问名”：男家请媒人至女家问女方名字、出生年月、家世地位，待讨得女方庚贴后，用来占卜男女双方生辰八字阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。《仪礼?士昏礼》“宾执雁，请问名”。后问名礼扩展到议门第、财产、职位、容貌、健康等诸方面。纳吉：男方派人问名归来后，即到祖庙占卜，得了吉兆后通知女方，备采礼订婚。《仪礼?士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”随着买卖婚姻的发展，礼物越来越重。纳徵：亦称“纳礼”、“纳币”、“纳成”、“父定”，后世俗称“纳财”、送盘”、“大聘”、“过大礼”、“下财礼”等。这是纳吉之后，男家给女家送聘礼的仪式，此礼等于宣告定婚，所以要送比较重的聘礼，诸如鹿皮、弊帛等。《仪礼?士昏礼》：“纳徵：玄楞束帛，俪皮，如纳吉礼。”郑玄注：“徵，成也，使使者纳币以成婚礼。”纳徵其实是变相的买卖婚习俗。请期：男家向女家请定婚期的礼仪。纳徵之后，男家卜得结婚的吉日，派媒人通告女家，并持雁为礼物。《仪礼?士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许，告期，如纳徵礼。”现代多用红笺写迎娶日期时辰，或做“请期礼书”，或口头通知女家。以后这项礼仪多从简，常在送聘礼的同时决定婚期。亲迎：“新郎迎娶新娘的仪式，这种仪式起源甚早。《仪礼?士昏礼》记载了上古时代的具体仪式：“主人爵弁，楞裳缁?，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马。”与近世亲迎尚红相反，先秦时亲迎尚黑。新郎及从者穿黑色衣服，乘黑漆车子，前面有人执烛前导，后面有从车，一齐至女家。新娘乘车至男家后，要设酒宴共食，所谓“合卺而嵊。(见《礼记?昏义》)，即把一个瓠分成两个瓢叫卺，新婚夫妇各拿一瓢，饮酒漱口，以示婚后夫妻相亲相爱，后世“合卺”成了结婚的代称。也即后来的喝交杯酒。除此之外尚有拜堂。周以后，具体仪式因地区民族而异。迎娶一般用车、马或轿，南方有用船者。宋代以后，迎娶多用轿，轿身披红挂绿，称为花轿，新郎坐轿或骑马。宋代亲迎仪礼繁缛，有挂帐、催妆、起担子、撒谷豆、踏席、跨鞍、牵红、撒帐、饮交杯酒等，至民国仍沿袭此俗，汉族地区有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序，大多是祛邪求吉的。六礼主是要用于贵族士大夫，一般庶民往往加以精简合并。今迎娶礼已删繁就简。②六礼指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮洒礼、士相见礼。古代汉族社会风俗。《礼记?王制》：“司徒修六礼以节民性。”唐?孔颖达疏：“修六礼以节民性者，六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”

中国古代缔结婚姻的礼仪程序的总概括。六礼的内容，据《仪礼?士昏礼》记载： “婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。”也就是从议婚到结婚的六个步骤。纳采，即采择之礼，男女双方欲缔结婚姻，男家必须请媒人向女家提亲，待女家应允后，再行正式求婚。问名，指请媒人去问清女方的姓氏、名字及其出生的年月日时。纳吉，指问名归来，男方至宗庙进行卜筮，得吉兆，往告女家。纳徵，亦称“纳币”，即男家向女家送聘礼，至此婚约正式成立。请期，由男方选择成婚吉日，待通知女家同意后确定。亲迎，指结婚这一天，由新郎亲自到女家迎娶新娘。自西周始，六礼便被视作婚礼正则，并为历代贵族阶层推行和沿用。民间婚姻或依六礼，但受条件限制往往在程序上加以变通合并。

①六种礼仪。《礼记?王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”今本《仪礼》中所存《士冠礼》、《士昏礼》、《士丧礼》、《特牲馈食礼》、《少牢馈食礼》、《士相见礼》、《乡饮?礼》即属此类。认为六礼有“节民性”的功用。②特指婚姻制度中的六种礼仪。东汉秦嘉《述婚诗》：“敬兹新姻，六礼不愆。”(引自《初学记》十四)。此六礼指纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，见《仪礼?昏礼》“下达纳采、用雁”《疏》。

古代结为婚姻的六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征(亦称“纳币”)、请期和亲迎。六礼的最早记载，见于《仪礼?士昏礼》。在宋代，六礼的叫法与作法，因当事人的身分地位而异。皇帝纳后，六礼的叫法是采择、问名、告吉、告成、告期、命使奉迎。皇子纳妃，则改命使奉迎为亲迎。亲王纳妃与品官纳夫人，六礼的叫法与古礼同。士庶的婚礼从简，“并问名于纳采，并请期于纳征”，只有4个步骤。以上是官方礼书的规定。朱熹《家礼》把纳吉、问名都并于纳采，实际上就只剩下的纳采、纳征、亲迎3个步骤了。若不按六礼行事，即被视为非礼违法。参见“宋代婚礼”。

中国古代男女之间从议婚到完婚的手续和过程。根据《仪礼》所载，六礼的内容是：一、纳采，即男家请媒人至女家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁。二、问名，男家托媒人询问女方名字和出生年月日，准备合婚的仪式。问名后，占卜男女双方生辰八字阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。后问名礼扩展到议门第、财产、职位、容貌、健康等诸方面。三、纳吉，把问名后占卜合婚的消息告知女方的仪礼。男家卜得吉兆后，备礼复至女家决定婚约，是订婚阶段的主要仪礼。经议婚到婚定，进入“小聘”阶段，俗称送定、过定、定聘等，礼品多为戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。四、纳徵，又称纳币、大聘、过大礼，男女两家缔结婚姻后，男家将聘礼送往女家的仪礼。此礼仪十分繁缛，通常备有礼单，礼品名称取吉祥语，其数取双忌单，装置箱笼，或挑或抬，甚至伴以鼓乐，在媒人、押礼人护送下至女家，女家受礼后回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女家给男方准备的衣帽鞋袜等物送与男家。五、请期，俗称提日子、送日头等，男家送聘礼后择定结婚日期，备礼去女家征求意见时的仪式。后这项礼仪多从简，通常在送聘礼的同时决定婚期。六、亲迎，为迎娶新娘的仪式。或用花轿，或用车马，或用船载，至男家时，由门外进入室内的全过程，有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序，每一程序又有几种至十几种具体的做法，大多是表示祝吉驱邪的仪式。

①古、近代婚姻仪礼。指从议婚到完婚的手续与过程。“六礼”即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳徵”、“请期”和“亲迎”。“六礼”一词见于《礼记?昏义》，具体内容载于《仪礼?士昏礼》。唐、明时也有明确规定。(1)纳采：男家请媒人至女家提亲。若女方同意，则男家请媒人携带活雁复去女家求婚。用雁取其忠贞。俗称“提亲”、“说媒”。(2)问名：男家托媒人要来女方名字和生辰八字，以看联姻的吉凶，准备合婚的仪式，山东俗称“要年命”。(3)纳吉：把问名后占卜合婚的消息告知女方的仪礼。男方卜得吉兆后，备礼到女家决定缔结婚姻。俗称“传小启”。(4)纳徵：又称纳币。男家将聘礼送往女家的仪礼。该仪礼不用雁。这一仪礼表明婚姻的正式订立，双方皆不准毁约。俗称“传大启”、“下聘礼”。此礼仪十分繁缛，通常备有礼单。(5)请期：男方把迎娶吉日告女家，征求同意。俗称“送日子”。(6)亲迎：迎娶新娘的仪式。山东有大、小娶之分。六礼多行于贵族、士大夫阶层，一般庶民简单行之。明代洪武元年，据朱熹的家礼制定礼仪中庶民百姓的婚礼仅有纳采、纳币、请期和亲迎四礼，无问名、纳吉之礼。现民间婚嫁仪礼各地不尽相同，其基本内容仍与六礼相符。②古代以冠、婚、丧、祭、乡、相见为“六礼”。参见“礼记?王制”。

朝鲜族婚俗，此礼包括纳采、问名、纳吉、纳币、请期与迎亲。纳采，是男方送礼向女方求婚。问名，是求婚时打听女方的母亲的姓名。纳吉，是男方告诉女方送礼单的吉期。纳币，是男方向女方送礼单。请期，是男方择定结婚佳期后征求女方的意见，女方根据自身的情况确定日期与时辰，并通知男方。迎亲，就是迎娶新娘。

朝鲜族婚礼中的六个程序。即纳彩、问名、纳吉、纳币、请期、亲迎。新郎家向新娘家请婚时送的礼品称纳彩;为占卜新娘未来命运，问其母亲的姓名称问名;新郎家向新娘家通知吉日称纳吉;新郎家给新妇家送红绸缎等称纳币;新郎家选定结婚日期，向新娘家问其可否;新娘家根据姑娘的各种情况决定具体日期，通知新郎家称请期。结婚之日新郎亲自接迎新娘称亲迎。

布依族婚俗的六种礼仪。普遍流行于布依族地区。布依族“