初二至初九的各种祭祀活动

唐宋时期，福州民间多在正月初二、初三上山扫墓祭祖。此风近代仍然。宋代福州方志《三山志》卷４０说：“州人坟茔尽在四郊。岁节之二、三日，华门大姓率携家拜扫。虽贫贱市贩，亦盛服靓妆，竞出城廓东西北郊之外。”清乾隆《福州府志》卷２４亦说：“节内外旬日，拿筐?往四郊墓祭。”大约在清代后期，正月祭墓之俗逐渐取消而并入清明节中。但是在一些偏僻山区，至今仍有正月初上坟祭祖的习俗，如民国《政和县志》卷２０载：“元旦……五日内外谒先墓，谓之拜冢年。”在福清、莆田、仙游及惠安等地，正月初二为吊唁死者的探亡日，凡有新丧的人家，应为逝者设灵座，让亲友吊唁，这一习俗据传源于明代当地的抗倭斗争。现在这些地方的民间百姓在正月初二依然互不登门，以避探亡之讳。闽南厦门及闽东霞浦等地，客岁有新丧者，亲戚朋友一般于初三日重来拜奠，俗称“拜新年”。初四日午餐即飨以祭余供品，此两日系丧家应酬日，俗忌不贺岁不会亲。闽东等地畲族在初二为赶山发铳的日子。当日青年男子都要扛上土铳上山开铳，以报祝猎神。

在闽南及闽中等地，民间习俗以初四日为接神的日子。其神一般泛指各路诸神，如天神、祖先神、家神以及灶君灶妈等。有的地方祭祀仪式颇为隆重，旧俗要备牲设醴、燃香点烛烧纸马，以祈求神明保佑阖家平安。初五日民间认为是财神生日，闽中、闽北及闽南等地商铺重新开张，做生意的人家都要在财神像前供奉祭品，焚香鸣炮，祈求生意兴隆，发财致富。初九是天公生日，旧时各地民间都要焚香祭祀，闽南厦门等地民间初七日就制作米龟等物，初八夜家家开始设香案上供。祭祀天公都是露天以祭，一到深夜子时，家家户户放鞭炮，烧天公金（纸钱），爆竹声通宵达旦，震耳欲聋。