别雅

以解说双音词为主的书，清代吴玉?作，凡5卷。吴玉?(1698―1773)字藉五，号山夫，江苏山阳(淮安)人。著有《说文引经考》、《六书述部叙考》、《金石存》、《别雅》等。《别雅》原名《别字》，因体例略似《尔雅》的《释训》和《释诂》，故改称《别雅》。所收的词，都是字形不同而音义相同的双音词和少数的单音词，多采自经籍、诸子、史传和汉代的碑刻，依韵编次。如卷一的“穹桑，空桑也。注云：《吕览》：‘伊尹生于穹桑’。《春秋纬》‘少昊邑于穹桑。’即空桑也。《字汇补》云：‘今云南县名浪穹’。土音为浪空。盖穹、空二字音近，故或通用。”又“扶於、扶疏、扶苏、扶胥，扶疏也。注云：《史记》司马相如《上林赋》：‘垂条扶於。’郭璞曰：‘扶於，犹扶?也。’五臣本竟作扶?。?乃俗字，故李善本改作扶疏。注引《说文》曰：‘扶疏，四布也’。《吕氏春秋》曰：‘树肥无使扶疏，’……《诗?郑风》：‘山有扶苏，’……盖古於、疏、胥、苏皆相通，犹姑苏亦作姑胥。”可以看出他对所引词语都注明出处，但有详有略。他还从不同的字形和声音的异同说明与其意义的关系。因为他认为，“古人形声相近之字多通用无别，此即假借、转注之义，今人不知此理，始株守一字以为一义。然日用寻常之字，其非本义而能假借通用者，不可胜数，学者童而习之，不以为怪耳。”“凡诸变体，其义则一，盖古人不惟借声，见形义相近者，时牵率书之。”所以这样，是因为“某与某一声之转，故多通用”。或者是“某某音同，故两相假借。”声近义通而形体不一的词语，在中国古籍中俯拾即是，《别雅》所收资料虽称丰富，终嫌挂漏殊多，仅东冬二韵，胡朴安《中国训诂学史》就补出近30例。对于同音假借、一声之转的说解，也有疏谬处。许瀚《别雅订》5卷，校订此书，有案语，对《别雅》作了不少补充和纠正。如卷3“不翼，比翼也。阮籍诗：‘愿为双飞翼，不翼共翱翔。’不翼，即比翼也。不有比音，遂亦借作比用。”案语云：“不，比古音不同部。《说文》：‘不，鸟飞上翔，不下来也。’比或即用其本义。”《别雅订》收《滂喜斋丛书》内。商务印书馆《丛书集成》本即据此排印。