剃度

佛教规仪。佛教信徒出家受戒的规仪之一，即剃除须发。出家人皈依佛门时，剃除须发成为僧尼，系佛门弟子为去娇慢，且别于外道，或避免世俗的虚饰。此为三世诸佛共同的仪式。剃发作为得度的仪式，亦称剃度式或得度式。《因果经》：“尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言，今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。”《智度论》：“剃头著染衣，持钵乞食，此是破娇慢法。”我国僧人正式剃度出家始于三国时。《隋书?经籍志》：“魏黄初中，中国人始依佛戒，剃发为僧。”初时，为特俗。自?柯迦罗译佛戒定律，僧人始以剃发为出家的必备条件。按佛教戒律规定，佛教徒欲出家，应先请寺院中一位比丘作为自己的依止师。此比丘须向全寺僧众说明欲出家者的情由，经众僧同意，方准出家从师为佛门弟子。唐宋时期，出家人则先去寺院作“行者”，可垂发，而无须剃发，但可从事受沙弥戒。待政府所规定的度僧日，经甄别或考试合格，得到承认和度牒，便可取得剃度的资格。此时方可落发为僧。凡未经政府许可，未得到度牒而私自剃发，称之为“私度”。私度者不仅无寺籍，而且还将受到惩罚。出家者一旦剃除须发受沙弥戒或沙弥尼戒，便成为沙弥或沙弥尼。沙弥尼欲升为比丘尼，须经过“二部受戒”。即沙弥尼先受式叉摩那戒而成为式叉摩那尼，再从比丘尼受具足戒而成为比丘尼。

出家仪式。泰国宗教生活习俗。泰国是个佛教国家，泰国男子包括国王在内，成年之前，都要落发出家，当一个时期的和尚。出家时间的长短由各人自定，有的三四个月至三年，有的也可以一两个星期。剃度标志着男子已经成年，这时，只有到佛寺去受戒学经，才能在社会上受到尊敬。纳 缅甸民间宗教所信奉的鬼。众 “纳” 中以号称 “三十七纳” 的一群最为著名。他们都是横死者的亡魂，敬之者昌，违逆或轻慢者遭殃。此外尚有自然界的 “纳”、“世系纳” (周年奉祀，世代相传) 、“村纳” (保佑村民不受野兽、盗匪和疫病的侵害，依附于村口某树或洞穴) 。