前七子

明弘治、正德期间(公元1488～1521年)文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人的并称;以李梦阳何景明为首。为区别后起的李攀龙、王世贞等“七子”，故称“前七子”七人文学主张不尽相同，但都反对“台阁体”和八股文“蝉缓冗沓，千篇一律”的风气，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”。主张“刻意范古，铸形宿模”，开创明代文学复古运动。其作品以诗歌为主，多为唱酬赠答及送别怀人之作，内容狭窄，思想贫乏，且又一味摹拟剽窃，好似临帖，无个人独创。少数抚时感事，不满时政之作，各具特点。李梦阳诗重气魄，追求雄奇、豪放。何景明诗重才情，偏于“清俊响亮”，较李诗精新。徐祯卿诗长于七绝，其特论颇多精辟、独到之处，非李、何所能及。康海、王九思诗多率直之作，但主要成就在散曲、杂剧。边贡、王廷相也有清圆、明快的短诗可读，却无特色。

明代文学流派。弘治年间(1488―1529)，以李梦阳、何景明等人为骨干，针对当时虚饰、萎弱的文风，提倡复古，他们鄙弃自西汉以下的所有散文及自中唐以下的所有诗歌，他们的主张被当时许多文人接受，于是形成了影响广泛的文学上的复古运动。他们的文学观的共同点是，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐。为把他们与后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七人相区别，世称“前七子”。济南诗人边贡也列名于七子之中。边贡以诗擅名天下，胡应麟《诗薮》谓其诗“兴象飘逸而语尤清圆”。陈子龙《明诗选》则云其“才情甚富，能于沉稳处见其清丽。”