割礼

施割礼这一习俗在非洲许多国家，和几乎所有阿拉伯国家都很盛行。割礼包括男孩割包皮和女孩割阴核。从事这项工作的，对男孩是理发员，对女孩是接生婆。富有人家的孩子，则往往由医生施割。埃及人是最珍视割礼的民族。有资料证实，古代埃及人就施行割礼，可能是后人重视它的一个原因。他们认为，孩子成人后可以却除多种疾病，女的更会安分守己。行割礼没有固定的年龄，但一般都在孩子五至七岁时进行，也有在孩子出生后第七天行割礼的。给女孩子扎耳环眼也在这一天。孩子行割礼这天是喜庆日子。父母很早给孩子做准备，买新衣(往往是白色)、邀请亲友。有些家庭还请乐队。到时候给孩子穿上鲜艳的衣服，让孩子骑马或乘车和村里的其他孩子们一起组成车队，后面跟着乐队，吹吹打打，在街上游转。队伍回来后举办宴席。习惯上都是晚宴后施行割礼。一般都是在村里妇女的“载歌噜?”声中进行。晚上举行诵经会。行割礼的孩子接受亲友们的礼物，同时向他们分发糖果。很多人为避免频繁宴请庆贺，就利用家中女儿出嫁或儿子结婚的机会给孩子行割礼。家境贫困的，有时几家孩子凑在一起施行集体割礼。行割礼的最佳时间是八月底九月初。这时正值尼罗河开闸放水，气温降低，湿度增加的好时光。这有助于伤口愈合。中上层人家将割下的包皮加上盐防腐，包在手绢里，挂在孩子脖子上，待伤口痊愈后，将它扔到尼罗河里。

古希伯来人习俗之一，后为犹太教的一种礼仪。以石刀割损男婴儿阴茎的包皮。据《圣经?创世记》载，神与犹太人始祖亚伯拉罕立约，以使其后代极其繁多。但要求亚伯拉罕及其后代的所有男子都必须受割礼以肉体上的印迹作为永远立约的证据。犹太人世世代代的男子无论是家里生的，还是用银子从外面买的，生下来第八日都必须受割礼。不受割礼的男子则从犹太人中清除，因为违背了神与犹太人立的约。

信奉伊斯兰教的少数民族的入社礼内容之一。即对男性以石刀割除部分或全部阴茎的包皮;这一种习俗显然颇为古老。一般是在成年前，或出生后至结婚前的一段时期内，由专人进行。其意义众说不一：或为牺牲;或为痛楚考验;或为结婚准备;或为净化生殖器;或为象征性生活危险;或为卫生措施;或为象征性阉割等。也有认为行女性割礼在于剥夺妇女性的享受，使其保持永久的贞节。一说原为远古时，阿拉伯半岛闪米特人的习俗。公元前五世纪，犹太教产生时，将此写进《旧约全书》，规定男孩出生后第8天，用石刀割损其阴茎包皮，作为上帝与亚伯拉罕立约的标志。伊斯兰教沿袭此俗，把它作为一种成丁礼仪式。在大多数情况下，自婴儿出生第7天，到15岁之间，由宗教职业者进行，通常采用最简单的冰冻麻醉去。以此表示该男孩履行的宗教义务。其仪式和方式，因不同国家和地区，而不尽相同，各教法学派对此，意见也不一致。有的地方十分重视，还伴以游行庆祝活动。中国各伊斯兰教民族，此俗大多在童年举行。富裕人家还邀请亲朋好友共同庆贺。

柯尔克孜、乌孜别克、维吾尔、哈萨克等信仰伊斯兰教民族的成年礼。男孩长到七岁时，选定凉爽的秋天，由父亲主持割礼仪式，即将男孩生殖器外颈前包皮割除。举行割礼之前，男孩穿着新衣服，由已经行过割礼的男孩陪同，骑马野游。他的坐骑装饰得特别美丽。小伙伴们告诉他，割礼并不痛苦，给他以精神上的鼓励。割礼开始时，父亲劝他安静地躺在床上，当割者下刀时，有的孩子大哭起来，这时，他的父亲就会把一个熟鸡蛋塞进孩子的嘴里，或者拿一件新鲜的玩具放在孩子面前，以分散他的注意力。割礼完毕，亲友向他表示祝贺，并送给他许多礼物。

入社礼的内容之一。即对男性以石刀割除部分或全部阴茎包皮， 对女性则破损阴蒂或小阴唇。一般在成年前或出生后至结婚前的一段时间内由专人进行。其意义众说纷纭：或为牺牲;或为痛楚考验;或为结婚准备;或为净化生殖器; 或为象征性生活危险; 或为卫生措施;或为象征性阉割等。有的认为，行女性割礼在于剥夺妇女性的享受， 使其保持永久的贞节。割礼最早约起源于迦勒底人。据传， 公元前四千年埃及曾出现过。亦作为宗教仪式， 主要见于犹太教的“割礼”和伊斯兰教的“海特乃”， 基督教曾以此为接受信徒之先决条件， 因遭反对而中止。女性割礼主要见于黑非洲各族。

信仰伊斯兰教的各民族，在男孩５～７岁时举行割礼。这是一种教礼，因此人们把割礼看做人生中的一件大事。其仪式非常隆重，同时又掺杂着各民族自己的风俗。

维吾尔族进行割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数。割礼多在春秋举行。届时，男孩的父母为孩子准备好了新衣服、新被褥、新枕头等。

哈萨克族举行割礼前，孩子骑马去亲属家，邀请他们参加割礼，亲属给孩子送幼畜或其他礼物。割礼由毛拉或霍加实行。

柯尔克孜族举行割礼时，孩子的父母必须事先准备好熟鸡蛋，在实施手术前的席宴上，“割师”给孩子送一双羊腿骨的骨髓吃。

塔吉克族男孩的割礼在６～７岁时举行，请宗教人士来割。家长宴请亲友，以示庆祝。

现在城市大多数家庭请医生给孩子实施割礼术。割礼仪式也通常在割礼以后举行，流行在饭店宴请来客，亲朋好友送的礼物以现金为主。

割礼的阿拉伯语音译是“海特乃”，回族俗称遵“逊乃提”（圣行），也称“成丁礼”。回族为什么要割包皮呢？因为伊斯兰教规定男孩长到１２岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。如此，宗教上的一些规定长期发展，久而久之，便逐渐形成了风俗习惯。

回族男孩一般在５～９岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。回族割包皮的习俗，从医学的角度看是卫生的，是有科学道理的。男孩的生殖器因包皮过长不能上翻，即为包茎，有这种疾患的男孩，包皮下常常积聚污垢，如不及时清洁，时间一长便会带来许多疾病，如包皮炎、包皮结石等。由此可见回族对儿童进行割除包皮手术的习俗是一种良好的卫生习惯，对身体健康是有益的。回族对小孩进行割包皮手术，过去都是由专门的宗教人员施行，称其为“逊乃巴巴”。割除包皮的方法有的是用简单的冰冻麻醉法，然后以专用刀具割除之；有的是用夹板将包皮夹住，施以麻药后割除。随着医学的发展，现在回族群众一般把孩子送到当地医院进行手术，这样既安全又卫生，伤口愈合快，不到一星期就可痊愈。回族群众对割礼十分讲究，气氛隆重。割礼这天，家庭经济条件好的，要给孩子换一身新衣服，家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香，请阿訇念经，过“尔麦里”。左邻右舍的亲友也要给孩子散“乜帖”，以示庆贺。

散乜帖 （陈长祥 摄）