功德

佛教用语。“功”，即做善事;“德”，则指得福报。《胜?经宝窟》卷上：“恶尽言功，善满曰德，又德者得也，修功所得，故名功德也。”智《仁王经疏》卷上：“施物名功，归己曰德。”一般指念佛、诵经、布施诸事，据此可得善的报应。《大乘义章》九二《种庄严》：“言功德者，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功，此功是其善行家德，名为功德。”《南史?虞愿传》：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高佛图，有何功德!”旧时民俗亦借之以指做行善积德之事。

佛教中关于诵经、念佛、布施等行为。据说因之可以得善报或福报。 《仁王经》智疏卷上载： “施物名功，归己曰德。”《胜粑经宝窟》卷上载： “恶尽言功，善满曰德。又德者，得也; 修功所得，故名功德。” 《大乘义章》卷9载： “言功德者，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功，此功是其善行家法，名为功德。”认为修满功德可以成佛。《仁王经》卷下载： “满功德藏，住如来位。”此外，佛教还将功德与利益作了区分，认为自益为功德，益他为利益。如《法华文句记》卷6就载： “功德、利益者，只功德一而无异。若分别者，自益名功德，益他名利益。”在佛教意识较浓的藏族传统文化中，功德一词曾被大量使用。