| 词条 | 勉强行道大有功 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 勉强行道大有功分类：【传统文化】 南宋陈亮功利主义主张，语出《文集》卷九。此处所谓“道”不同于当时道学家迂腐空洞的“道德性命之说”，而有另外的界定。他说：“夫道岂有他物哉?喜怒哀乐爱恶得其正而已。行道岂有他事哉?审喜怒哀乐爱恶之端而已”“道”即是人民的种种愿望，“行道”即人民愿望的兑现满足，因此他还说：“贤者在位，能者在职，而无一民之不安，无一物之不养，则大有功之验也。”(《勉强行道大有功》)陈亮的这一论点首先是建立在自然人性论基础之上的。他说，声色臭味是人之所欲，富贵尊荣是人之所愿，这是人们的天性;只有满足人的物质欲望，才是顺天应人的明智选择。其次，他还从历史事实说明天理人欲不可分，道德功利不可分。他指出：“三代帝王并非纯是“天理”，他们也是满脑子“利欲”，“才有人心，便有许多不净洁”(《又乙巳秋书》)。他还问道：“禹无功，何以成六府?乾无利，何以具四德?”(《宋元学案?龙川学案》)陈亮这些论点被时人称作：“功到成处，便是有德;事到济处，便是有理：陈同甫之说也。”(《止斋文集?答陈同甫》) |
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