北溪字义

理学典籍。南宋陈淳著。原名《字义详解》、又称《四书字义》、《四书性理之义》。是陈淳的学生王隽根据其晚年讲学笔记整理而成的。分上下两卷。二十六门。以朱熹《四书章句集注》为主，荟萃周敦颐、程颢、程颐、张载的绪言成语，对朱熹的哲学范畴加以疏释论述，揭示了各范畴之间的逻辑层次，发展了朱熹的心性学说。南宋以后，影响很大，至今仍成为研究理学思想的重要资料。有明弘治年间刻本，清康熙年间刻本等。中华书局1983年出版了新校点本。

原名《字义详讲》、《四书字义》、《四书性理字义》。南宋陈淳(1153―1217)著。2卷，26篇。选取其师朱熹《四书章句集注》等书中的重要哲学范畴，如命、性、心、情、才、志、意、仁义礼智、忠信、忠恕、一贯、诚、敬、恭敬、道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老等，一一进行疏解。并揭示朱熹哲学范畴之间的逻辑联系。时人评价甚高，称之为“决择精确，贯串浃洽”。并屡次刊刻，广为流传。至今仍为研究理学范畴的重要参考书。今存明、清刻本，有1981年中华书局点校本。

理学著作。原名《字义详解》，又名《四书字义》、《四书性理字义》。南宋陈淳著。2卷。系作者学生王隽据其晚年讲学内容记录整理而成。是书从《四书》中选取若干与理学关系密切的重要范畴，如命、性、道、理、太极等，分为26门，综合周敦颐、二程、张载的思想，而折衷以朱熹之说，偶参己意，一一予以疏解阐述。如其说“太极”则认为：太极是非物质的浑沦极至之理;太极产生天地万物，又存在于天地万物之中;万物各有一太极，而万物之太极又归于一极至之太极，承袭了朱熹“理一分殊”的客观唯心主义思想。因其从解释字义入手，而“决择精确，贯串浃洽”，历来被视为研习程朱理学，特别是朱熹理学思想的入门书，在今天仍有较重要的参考价值。有宋赵崇端、诸葛钰初刻本及清漳本、明林同刻本、清施元勋刻本与顾仲刻本，以顾刻本较详备。1983年，中华书局经增补、点校后重刊。