十一脉

科技类著作。1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的医学帛书。共有三种，但其中二种，除个别文句外，完全相同，所以实际上是两种，故定名为《十一脉甲》和《十一脉乙》。甲乙两种资料，都比较完整地记载了十一条脉的名称、起止、走向、疾病等，而且都分为足、臂两类，足脉六，臂脉五。足脉分三阳三阴(太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴);臂脉分三阳二阴(无臂厥阴)，唯《十一脉乙》的臂三阳，不称太阳、阳明、少明，而称为肩脉、耳脉和齿脉。《十一脉》与《内经》的经络学比较，其不同点是只有十一脉而没有十二经;手脉称“臂”不称“手”，手三阴有太阴、少阴而无厥阴，故只有臂二阴，而臂三阳，或称肩脉、耳脉和齿脉;十一脉的起止、走向也与《内经》不同，而且没有互相衔接的记载，因此还没有形成“循环无端”的循环概念;十一脉中只有四条脉提到和脏腑的联系，而且这四条脉除足少阴系于肾外，其他三条所联系的脏腑都和《内经》不同;十一脉虽记载了每脉的疾病，但都比《内经》简略;十一脉未提及俞穴，有一种资料每脉之后都记了灸法，而未记针法，另一种资料则根本未提治法;十一脉中没有“经络”的概念，而且“脉”字一作“?”，一作“温”，均从目字。从上述资料分析，《十一脉》显然是《内经》经络学说的基础。