十七帖

东晋王羲之书，草书，刻本。唐贞观年间太宗李世民将所藏王羲之书札命褚遂良校勘付弘文馆解无畏摹勒上石，因卷首有“十七”两字，故名十七帖，该帖为王羲之书法中的比较优秀的草书作品，笔法丰富，形态多样，堪称集王羲之草书之大成。用笔兼有章草笔意，字字独立，不作牵连，体势雄健，于姿媚之中含有阳刚之美，故而历代视为草书神品，临池范本。传世刻本有唐弘文馆本，唐贺知章临本等。惟记载中王羲之书札为二十二帖，而刻本均为二十八帖。

古代书法教学范本。草书法帖。唐太宗所收王羲之草书简札的连卷刻本。共计书札28通，107行，942字，第一帖首行有 “十七” 两字，故名 “十七帖”。书体气势雄健，风格特别，唐太宗时曾命虞世南、欧阳询、褚遂良等人用以教习宫廷。历代书学亦取作草书范本。此帖翻刻极多，传世墨本大凡有敕字本、贺本、陕本三个系统，海内外均有藏本。

东晋王羲之草书法帖。原为唐太宗集藏王羲之草书书卷之一。因第一帖以“十七”开首，故名。唐张彦远《法书要录》：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”墨迹已佚，今传刻帖“?字本”，与张氏著录行、字不同，凡27帖，134行，1160字;帖末有大的“勒”字，下刻“付直弘文馆臣解元畏勒充馆本臣褚遂良校无失”等字。称《?字本十七帖》或《馆本十七帖》。其书淳雅超然，气度恢宏，神彩攸焕，“为百世学书人立极”(《艺舟双楫》)，为传世王羲之草书中之代表作。今存有翻摹之宋拓本。

晋王羲之法书汇辑，因第一帖以“十七”二字开头，故名。共辑27帖(一称29帖)，凡134行，1160字，内有楷书4行20字，余为草书。王羲之草书刚柔兼济，疏放妍妙，气象超然，历来被奉为草书圭臬。传世拓本以姜宸英藏本、邢侗藏本、吴宽藏本、涿州冯氏等所藏的宋拓本为最著。姜本今在日本，日本博文堂有影印本。邢本今在香港中文大学。吴本藏上海图书馆，上海人民美术出版社有影印本行世。

单刻本。因卷首帖有“十七”两字，故名。著名草书法帖，晋王羲之书。历来刻本甚多，有出于唐摹原本者，有出于唐人临写者，有后人摹仿伪造者。据载：唐太宗好右军书，集王书凡3000纸，以丈二为1卷。其一也。凡27帖(一作29帖)，134行，1160字。帖后有“敕”字，敕字下有小楷5行，为“副直弘文馆臣解无畏勒充馆本臣褚遂良校无失”。最后下刻“僧权”。此书疏放妍妙，气象超然。世人定为唐刻，俗称《敕字本》或《馆本》。传世拓本以姜宸英藏本、文徵明朱释本、吴宽藏本、涿州冯氏等所藏宋拓本为最著。姜本今在日本，日本博文堂有影印本。文本藏上海张氏处，有正书局有影印本。吴本藏上海图书馆，有上海人民美术出版社影印本。冯本今藏河南开封博物馆。《十七帖》不仅是王羲之草书中最有名者，亦为历来草书中绝品，故历代均取作草书范本。