博戏

民间游艺竞技习俗。博分为樗蒲、五木、格五、骨牌、叶子戏等。博由一大主流、两大支流汇合而成。一大主流是从骰子的来龙去脉为标志，两大支流是叶子和诗牌。骰子是正方形六面体，各面分别刻以一点(称“么”)至六点。骰子的源流，最初可上溯到春秋时代的博戏“六博”，黑白各六棋，两人相博。《史记?苏秦传》载，临淄民无不呼竽、鼓瑟、击筑、斗鸡、走狗、蹴鞠、六博。博分为大博、小博两种，游戏时，都采用类似今天骰子一类的东西，大博用的叫“箸”，初为竹制，战国秦汉之际改为木制，共五枚，因取名“五木”。小博游戏时投“茕”(

)，初为木制，后改为石、玉制，茕字也相应地改为“琼”字。叶子戏是一个笼统的称谓，它有一个庞杂的家族，兴于唐宋。最早是用于席间酒令的叶子牌，以后又有了数钱叶子，是它把酒令叶子引到博戏中来，尔后才有“马掉(马吊)、“斗虎”、“红楼叶戏”等种种叶子戏。以“马掉”为例，据明人潘之恒《叶子谱》及明人冯梦龙《马吊牌经》记述，牌分十字、万字等四门，上画人像，四人同玩，每人八叶，余置中央，出牌以大压小，始于明代中叶。四合四十叶纸牌而成。明末清初之际在马掉牌等叶子戏基础上，又形成了“麻雀纸牌”。清代，在马掉和麻雀纸牌的基础上与骰子、宣和牌相结合形成了麻将。后来麻将传至日本及其它国家。至今，在日本大小城市的街巷，时常看到一些在门外写有“麻雀”二字的麻将馆。诗牌也是起于唐宋。唐人作诗，好书于板上，称为“诗板”，宋人又把它称为“诗牌”。宋?林逋《林和靖集》卷2《孤山寺》诗：“白云睡阁幽如画，张祜诗牌妙入神。”后来，人们把从前题诗的木牌进行改制，于牌上书以诗韵。当良朋高会之时，出此牌，每人抽一牌，按牌中所写的字为韵作诗，是为游戏“诗牌”。明人王良枢《诗牌谱》是诗牌游戏的专著。诗牌属文人的斗诗游戏。北宋末年，把骰子引进，又演化成一种新的牌戏“宣和牌”。“宣和”是北宋末年徽宗赵佶的年号。宣和牌材料有象牙、牛骨、铜、乌木等多种，今天的牌九就是宣和牌的一种玩法。诗牌类后来又演化出打天九(斗天九)、升官图、双陆、打马等多种博游戏。博戏本属益智与清除疲劳的游戏，而一旦成了赌博的工具，就失去了它原来的意义。