古典人道主义精神

人道主义是近代资产阶级的东西。但人道精神确是古代就有的，我们叫它古典人道主义。如中国古代西周兴起的“敬德保民”，“敬德裕民”的思想，至春秋时期形成爱民、富民、利民、重民的仁道精神和民本主义，就是很典型的古典人道主义。这个思想精神在齐鲁文化中普遍存在。如儒家孔子讲仁者“爱人”，孟子讲“仁政”、“重民”、“贵民”，墨家讲人要“兼相爱”、“交相利”，管、晏治国讲“以人为本”，孙子兵家讲“爱卒”，黄老道家讲“无为而治”，阴阳家讲“五德终始”等，都有一个出发点：“爱民”“利民”。齐鲁先哲们这些闪耀着民主精神的思想主张，首先是尊重人的品格，把人当人看待，并从“爱人”、“利民”出发去调动、激发人的积极性、创造性和主观能动性。这在古代社会是难能可贵的。孔子的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《论语?子罕》)那句名言，把人的独立人格提到了极高的程度。我们把这叫做古典人道主义精神。它与社会主义的人道主义精神虽有本质的区别，但却是有内在联系的，很值得借鉴和发扬。