吃喜与其他

中国人重男轻女的思想根深蒂固，这一方面是我国封建家族观念的影响，另方面是对天地阴阳观念的迷信。历来称生男为“弄璋”，璋为玉器，生了男孩，以璋供他玩，希望儿子将来有玉一样的品德，以示尊贵。生女称“弄瓦”，瓦为纺锤，给幼女玩弄瓦，希望她将来能任女工，以示卑顺。生了男孩，“设弧(木弓)于门左”，左为天道所尊;生了女孩，“设弧(佩巾)于门右”，右为地道所尊，同时也有男主外，女主内的含意。汉族民间重生男，生了儿子，七庆八贺，热闹非常; 生了女儿，则一切都从简了。

在鄂西北，家里添了儿子，邻里亲朋对产妇的父母和公婆就要嬉闹打趣，以示祝贺。他们会将红墨水或红印油什么的往产妇的亲娘或公婆脸上抹，即使抹得像个关老爷或雷神爷，弄脏了衣裤都不兴发脾气，因为这种逗乐是一种庆贺的表示。这项仪程，当地叫“打喜”。如果是生了女儿，这种逗乐的兴致就不大有了。

京都竹枝词有言：“弄璋吃喜(生儿，亲友必索酒食曰吃喜)更非宜，弥月方才送礼仪。寄语劬劳贤妇道，囊空且莫乱生儿。”弄璋吃喜这是普遍的风俗，只是各地做法不同而已。

浙江武义有些乡村，凡上年生了 “头生子”的，次年正月十四日要置办“大男酒”。酒席备四碟豆腐菜，酒大量供应，凡本村外村及过路行人，不论男女老幼，都可随到随饮。这样的“大男酒”，不管你家境如何，都得办，真是叫人有“囊空且莫乱生儿”之叹。

广东翁源新的庆丁，也是庆祝生子的意思。庆丁，一要吊灯。花灯用竹作骨骼，以色纸糊，更佩以纸条和宫殿人物。内安油灯一盏，已经生了儿子的，要预先买好灯，于正月十三或十四 (也有择吉日的)用红绳吊挂在祖祠的梁上，挂时择时辰，敲锣鸣炮，这叫 “闹灯’，意“丁”是越闹越多，愈闹愈盛的。当然除这盏灯外还要另买不少的灯送到别的神坛社庙和观音棚去。光这笔开支就颇为可观。

庆丁要办酒席，由新生子的主家送办。“闹灯”后，大家聚饮，开始举杯时，照例说一些“恭喜，多生贵子!”“添丁! 添丁!”等吉利话。

现在，人们重男轻女的观念渐趋淡薄，但生了儿子大庆特庆的还是不少。