吊孝

在冀东、冀中一带俗称为“吊纸”。乡邻亲友一般都等丧主将亡者安排停当，报过庙后，即陆续到亡者家中吊孝。在冀中一带，在亡者院门口放一面鼓，专人负责，来男吊孝者敲两下，来女吊孝者敲一下。冀东一带在鼓乐班中，专设一人“掌号”，就是吹大杆喇叭。如果男人来吊孝，则在门口朝院内吹一个最低调的哭音；如果女人来吊孝，则吹一个高五度的哭声。陪哭的孝男孝女根据门口发出的信号，即知来吊丧者的性别，以便做好准备。来吊孝的妇女一般带纸钱、碎锞子，先到灵前烧纸，后到亡者灵位前哭吊。哭几声便有人劝，一般关系的一劝即停。男的来吊孝多带挽幛、二踢脚、纸钱，进院门有人接，有人帮助烧纸钱。大管事依次喊：“整冠，打尘，一叩首，再叩首，三叩首！”吊孝者依次完成这些动作，大管事的又喊：“上请。”即可到客房休息。过去也有少数富裕人家备以酒食的。每次吊孝者来，灵前的孝子孝孙都要跪拜痛哭，最后孝子还要到客房给吊孝者磕头，叫谢孝。

在冀南邯郸县一带，给帮忙者、吊孝人送的白布叫“利辞”，辞去不祥转为吉利之意。２０世纪７０年代以前物资供应紧张时，经济困难的丧主赠的“利辞”小，如今物资充裕，人们经济状况普遍好转，“利辞”布块比以前大多了。在肥乡县一带，叫“利刹”，刹去不祥转为吉利之意。