后山诗话

北宋陈师道(号后山)撰。旧有二卷，今存一卷。所论不限于诗，也兼及骈、教。陆游谓书中对苏轼、黄庭坚的作品俱有不满之词，与陈氏思想不符，并记有陈师道身后之事，当出于后人伪作。方回及《四库全书总目提要》等均从陆说。也有认为是后人取陈师道未完之稿，加以增改而成。书中虽有自相矛盾及谬误之处，也颇多精辟之见。后世辑录者均有纠正。

又称《陈无己诗话》、《后山居士诗话》。诗论著作。旧题北宋陈师道撰。宋人著录或为2卷，或为1卷，今本为1卷。师道受苏轼、黄庭坚影响甚深，为江西派重要诗人，然此书对苏、黄俱有不满之辞，又载有师道卒后之事，宋人即疑为伪托。郭绍虞认为师道确有诗话，但未成书，他人得之复加增益，遂致事实抵牾。由于真赝相杂，故书中论诗有自相矛盾处，如说“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，这代表江西派的观点，但又说“诗欲其好则不能好矣”，批评黄庭坚诗“过于出奇”，则又似有意矫正江西派弊病;又如说学诗当先学黄庭坚而不当先学杜甫，否则“失之拙易”，但又说“学诗当以子美为师…学杜不成，不失为工”，显然持论不一。此书间有精辟见解，又多转述欧阳修、苏轼、黄庭坚论诗之语，故流传较广，常为后人征引。全书虽仍以随笔形式写成，但进行了一定的理论批评，而不偏于记事和摘句品评，所论亦不仅限于诗，还兼及古文及骈文，标志着诗话的新变，为后来《沧浪诗话》、《诚斋诗话》等书所祖。有《百川学海》、《稗海》、《津逮秘书》、《历代诗话》、《四库全书》本等。