吕才

唐初哲学家。博州青平(今山东聊城)人。精通乐律、阴阳、方伎、舆地、历史等。贞观初受诏参论乐事，帝问之周武帝所撰《三局象经》，退一宿即解，具图以闻，由是知名。曾为《秦王破阵乐》协音律，及奉高宗命修订《白雪》，累擢太常博士、太常丞。受诏删定阴阳家之书，颁布天下，认为“极微”和“气”乃世界之源，并从“乾坤”、“刚柔”等对立关系中寻找事物变化之因。又曾受诏造方域图。著作颇多，大都亡佚，今仅存《旧唐书》本传中之《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》及《大藏经》中之《因明注释立破义图序》等数篇。

唐哲学家、音乐家。博州清平(今山东聊城)人。善阴阳方伎之书，天文、历算、历史、舆地、军事、医药等学术均所擅长，尤精于乐律。能作曲编舞，并善弹琴。贞观三年(629)，经中书令温彦博推荐，召直弘文馆，参论乐事。太宗曾览周武帝三局象经不能通，试问才，才具图以解，由是知名。累迁太常博士。受诏删定阴阳书，诏颁天下。又令造方域图及教飞骑战阵图，皆称旨，擢授太常丞。麟德二年卒。吕才奉唐太宗之命，删定《阴阳书》一百卷，颁布天下。确认“极微”和“气”是世界的根源，并从“乾坤”、“刚柔”等对立关系中寻找事物变化的原因。他反对宗教迷信，据理驳斥“禄命生成”、“王德”和“风水”等谬论，著作甚多，大部分散佚。从保留在《旧唐书》中的《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》以及《大藏经》中的《因明注释立破义图序》等篇，可见其唯物主义无神论及逻辑思想的一斑。贞观年间，吕才作《功成庆善乐》曲，编《九功舞》，又为太宗的《秦王破阵乐》协音律，并按《破阵乐图》，教乐工舞之，改称《七德舞》。《九功舞》与《七德舞》为唐初雅乐三大舞中的两部。高宗李治永徽六年(655)，吕才造琴歌《白雪》等曲，皇上制歌词十六首，编入乐府。《旧唐书》、《新唐书》均有记载。

唐初学者，博州清平(今临清)人。通晓哲学、天文、地理、乐律、医药、制图、军事，乃至于五行、龟蓍、历算、象戏等，且大都有专门著作或创造。贞观(627―649)召直弘文馆。帝尝闻周武帝《三局象经》不能通，试问才，退一宿即解。具图以闻，由是知名。累擢太常博士、太常丞。受诏删定《阴阳书》。明确认定“极微”和“气”为世界的根源。通过用禄命书本身的推算方法对著名历史人物的年月生辰进行推算而不能验证的事实，证明“禄命生成”之说的荒谬。对风水迷信则从理论和事实上加以驳斥。吕才认为，阴阳只是天地、乾坤、刚柔的自然现象，有自己的运行规律，与人的丧葬吉凶无干，“至于丧葬吉凶，乃附此为妖妄”(《叙葬书》)。吕才生平预修书及著述甚多，见诸史志著录的有《大博经》2卷、《隋记》20卷、《唐地理经》10卷、《广济百忌历》2卷，《教飞骑战阵图》等凡360余卷。卷帙浩繁，但历代佚失特甚。今存于《全唐文》中仅有《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》和《因明注解立破义图序》等数篇。