周易集解

是书撰者有二：(1)东晋张?集钟会、向秀、阮咸、王济、卫?等28家之说，名为《周易集解》，12卷，已佚。(2)唐代经学家李鼎祚撰。17卷。原题18卷，内附之《略例》、《索隐》已佚。这是继孔颖达《周易正义》之后，又一部总结两汉以来易学成果的著作。其《序》说：“采群贤之遗言，议三圣之幽赜，集虞翻、荀爽30余家，刊辅嗣之野文，补康成之逸象，各列名义，共契元宗”。此书的特点，主要是汇集汉易系统中象数派的注释，以纠“孔疏”之偏。本人亦有一些注释和评判，表现在案语中。对《周易》体例的理解，主取象说。提出“元气襟?”来解释天地万物之形成和“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”。这是对汉唐元气阴阳说的发挥，也是对王弼派以玄学贵无论解易的否定。它称赞《周易》原理说：“原夫权舆三教，铃键九流，实开国承家、修身之正术也”。认为《周易》乃儒、释、道三教之始基。九流之锁钥，治国、齐家和修身之正义。“权舆三教”说，是对佛、道二教世界观的一种打击。在三教斗争中，想藉树立《周易》的权威，统一各流派的思想。宋代哲学家正是继承和发扬了这种传统，以《周易》为依据，同佛、道两家的学说展开了斗争。主要有《四库全书》抄本、《古终汇函》本、《学津讨原本》、《丛书集成初编》本等。

唐李鼎祚撰。《新唐???文志》铨十七卷，其自序费十卷，内附《略例》一卷、《索脎》六卷。《略例》、《索脎》已佚，後人析《集解》十卷?十七卷。

??底本?用王弼本，仿《毛?》分冠《十序》之例，以《序卦?》散举於六十四卦之首。其注罔吝

家，塍?子夏，孟喜、焦赣、京房、褚融、荀爽、?玄、?表、何晏、宋衷、虞翻、??、干?、王妹、王弼、姚信、王?、??、向秀、王?仲、侯梁、蜀才、翟元、眍康伯、??、何妥、崔憬、沈?士、币氏、崔有、伏曼容，孔锋哌、姚?、朱仰之、蔡景吾等三十五家易真，集唐以前易??之大成，其自序洲“刊蒿嗣之野文，厌康成之逸象”，?善而?，柳有未?，?加增削。所引衷家易真，原?大多亡佚，故??保存了杂多古代文?，有非常可倨的史料?值。“慎王?既盛，?易遂亡，千百年後?者得考??卦之本旨者，惟?此?之存耳，是真可?之古笈也”(《四?全??目提要》)。唐人史徵《周柳口耘柳》直抄注疏，亦保存杂多易??史料，可陪??互?厌充，清人李道平曾作《周易集解纂疏》，?毓松作有《周易集解跋》，?叙其生平事?。今有《四?全?》、《?津?原》、《??集成初?》等本。