哈萨克族文娱

哈萨克族的民间乐器分为弹拨乐器、拉弦乐器、摇撼乐器、打击乐器、吹奏乐器等五个类型：

一、弹拨乐器：冬布拉，是哈萨克族最常用的一种长柄弹拨乐器。又根据其共鸣箱形状的区别，分为椭圆形鼓腹的阿拜冬布拉和形似方头锨的江布尔冬布拉，这两种冬布拉的音色各有其特点。切尔铁尔，或称无品(“品”即琴轸)冬布拉，长约60―70厘米，有两弦的和三弦的两种，它是由整块木头凿成，琴腹蒙皮革为音箱，弹奏指法类似冬布拉。节特曼，或称节特康，长约1米，共鸣箱呈盆状，有7根弦，其音域广，音量大。

二、拉弦乐器：库布兹(也称克勒库布孜)，呈弯柄勺形，琴颈短，全长65―70厘米，有两根弦。

三、摇撼乐器：阿萨塔亚克，长约1.3米，头上雕镂有图案，其上装有许多金属圆环，握在手中摇撼时发声的乐器。类似维吾尔族的“萨巴依”，但在制作上稍为复杂。

四、打击乐器：达布勒，用一段空心树干，两端蒙皮革而成。当哈拉，薄木板弯曲成圈状做鼓帮，鼓帮上装有可活动的铁片，一面蒙上皮革而成。省达吾勒，铜质鼓帮，单面蒙片的小鼓。

五、吹奏乐器：有多种口弦，根据制作材料的不同，可分为米孜斯尔那依(角质口弦)、莎孜斯尔那依(陶质口弦)、哈木斯斯尔那依(芦苇口弦)、苏也克斯尔那依(骨质口弦)。可尔那依，是一种音量很大的铜质号角。阿德尔那，长约60―70厘米的独孔笛，能模仿各种鸟兽的鸣叫声。斯布孜合，由木、骨和铜片等材料制成，长约60―70厘米，有三至四个音孔，音质婉转、悠扬。

哈萨克族能歌善舞，民间乐曲丰富多彩。这些音乐、舞蹈取材于爱情故事、英雄传记等，也有许多是赞美大自然的，特别是与“马”有关的，如著名的《喀喇交勒哈》(即《黑走马》)、《黄膘马》、《千里马》、《枣骝马》、《瘸腿野马》、《白眼睛马》、《淘气的紫马》、《茸鬃马》、《灰白色的儿马》、《玛尔哈布勒的白额马》等等。还有反映其日常劳动的如剪羊毛、挤奶、织毯等舞蹈，以及描述狩猎活动的“斗熊舞”等。

在草原上流传许多生动形象的谜语、富有哲理的寓言、含义深沉的谚语等等，这都是聪敏智慧的哈萨克族人民才智的结晶。

哈萨克族有句谚语是：“骏马和诗歌是哈萨克人的两只翅膀。”歌声伴随着哈萨克族人度过一生：当婴儿降生的时候，人们会唱起欢乐的“祝贺诞生歌”;姑娘们出嫁时唱的是眷恋娘家的“告别歌”;迎娶新娘时，人们唱起热情欢乐的“婚礼歌”;婚礼上还有诙谐、幽默的“揭面纱歌”;病榻前，人们还为病人唱起“安慰歌”;当有人去世后，死者的妻子要唱起曲调悲切的挽歌;逢年过节时还能听到追溯部落祖先的“宗谱歌”……。所以人们说哈萨克族是生活在歌的海洋里。歌词由演唱者即兴而作。对唱时，内容以戏谑为主，或褒或贬，使对方理竭词穷，具有比赛的性质。

世世代代以来，哈萨克族人民创造了大量内容丰富、形式多样的民间文学，有许多是歌颂纯洁爱情的诗篇和赞美英雄业绩的史诗，且广为流传。在瑰丽的爱情诗中，有脍炙人口的长诗《霍兹少郎和芭颜美人》，它鞭挞了罪恶的封建宗法制度，歌颂了青年男女的纯洁爱情。这个故事被誉为“哈萨克族的《罗密欧与朱丽叶》”。长诗《萨丽哈与萨曼》，歌颂了一对反抗邪恶势力的恋人，深受人们的喜爱。还有《布甘拜》、《阿勒帕米斯》、《英雄塔尔根》、《克布兰德》等数十部史诗，则歌颂了征服敌人的豪杰和草原上的传奇英雄，都流传甚广。这些民间长诗一般有几个比较固定的曲子，由“阿肯”(民间歌手)用冬布拉伴奏吟唱。

“阿肯”是哈萨克族对民间歌手的称呼。他们知识渊博，才思敏捷，能弹会唱，出口成章。哈萨克族许许多多民间口头文学，都是通过他们的演唱流传保存下来的。每年，在夏季牧场上，常举行阿肯演唱会，哈萨克族人叫“阿肯?阿依斯特”。这是最受牧民欢迎的活动。阿肯演唱会的形式很多，一般以两人对唱为主，所唱的歌词内容极为广泛，但曲调必须合乎哈萨克族诗歌的韵辙。对唱时此问彼答，激烈异常，对方回答时，如有不合韵拍或比喻失理等情况就要认输。