哈达

阿富汗佛教艺术遗址，贵霜王朝时期(公元一至三世纪)的重要佛教圣地和希腊式佛教美术风格的诞生地之一，位于阿富汗东部城市贾拉拉巴德东南8公里处。现存几处佛教寺院的遗址，其中最大的一座当年建在一个名叫“大丘”的山顶上。每处的屋宇都是以一个装饰华丽的佛塔为中心建成的，其内壁上有描写佛陀生活的浮雕。从1923年开始挖掘以来，已出土23，000多件各种规格的石灰石、灰片岩和石膏人头像，但多已遗失或损坏，保留下来的只有2，000多件，存放在喀布尔博物馆和巴黎的吉梅特亚洲艺术博物馆，具有很高的艺术价值和考古价值。

宗教及民族礼献用品。此为藏语音译，为藏传佛教和藏族、蒙古族群众献礼时所用。是以丝绸或绢纱等制成的长带，一般长二、三米。颜色分白、黄、红、蓝等，以白色居多，表示纯洁之意，红色则象征赤诚。有一种五彩哈达，蓝、白、黄、绿、红，分别代表蓝天、白云、大地、江河和空间护法神，是献给高僧大德等用的。有些精制哈达上还织有八瑞像图、莲花云座图、佛祖手印等。

藏族、蒙古族用来表示敬意的一种特制丝巾，藏语音译。相传由元朝时期的高僧八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，用特制的生丝织成，长短宽窄不一，有白、红、黄、蓝、绿多种颜色，其中以白色最为普遍，因为藏族认为白色象征纯洁、吉利。在礼仪、迎送、婚丧、晋谒、馈赠中使用，有致敬和祝祷的意思。五彩哈达用于敬献给菩萨等特定场合，是最隆重的礼物。献哈达必须用双手捧上，以示对人忠诚，如果是长辈或贵宾，献者必须弯腰低头，双手将哈达举过头顶献至对方座前请其收纳，双方无需回赠，如是平辈或亲朋之间则搭在对方脖子上即可，献哈达时，双方都要互致问候祝福。

藏文音译，一种作见面礼品的长条丝织物或麻织物。哈达分有特等内库哈达、头等阿喜哈达、二等索喜哈达、三等索达哈达。内库哈达一般都较长较宽质地优良并织有暗花或吉祥词语的文字，最长者有3米以上; 阿喜哈达较内库哈达略短窄，长两米余，质地也略显松散; 索喜哈达又要比阿喜次之，索达哈达多用麻为原料织成看上去类似加了增白剂的沙布，长短在1米上下。4种哈达两端均有碎头。上等哈达有多种颜色，常见的有蓝、白、黄、绿、红几种。哈达作为礼品在藏族社会中使用比较普遍，婚丧嫁娶、节日庆贺、拜会师长、联络感情、书信往来、乔迁新居等等都可用哈达作为礼品，所以它包含的内容也非常广泛，即有祝福、庆贺、尊敬、友谊，又有哀悼、同情等的含意。哈达在西藏作为礼品历史悠久。据传，八思巴会见元世祖忽必烈后，回西藏时带回一条丝织哈达，哈达上有长城的图案和吉祥如意的字样。此后逐成礼品流传于藏区，至三世达赖时又传入蒙古族地区。

藏族礼品名。多为长条型丝织物或麻织物。根据质量可分四等：特等内库哈达，一般都较长较宽，质地优良，边沿织有长城图案，面上织纹为八吉祥徽或吉祥文字，最长者有3米以上;头等阿喜哈达，较内库哈达略短，长2米余，质地也略显松散;二等索喜哈达，又次于阿喜哈达;三等索达哈达，多用麻为原料织成，看上去好似加了增白剂的纱布，长短在1米上下。4种哈达两端均有碎头。上等哈达有多种颜色，常见的有蓝、白、黄、绿、红5种。也有人认为哈达有特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等索喜哈达三类。其中，阿喜和索喜哈达又可各分上中下三等。索朗(索达)哈达只是索喜哈达中的下等品。

哈达是藏族人民社交活动中的必备品。无论婚丧嫁娶、节日庆贺、拜会师长、书信往来、乔迁新居等，哈达都可作为礼品，故其所含内容也非常广泛，既有祝福、庆贺、尊敬、友谊等义，又有哀悼、同情等含义。

哈达在西藏作为礼品的历史颇为悠久。据史籍记载，八思巴会见元世祖忽必烈后，于至元元年(1264)返藏时带回一条丝织哈达，哈达上有长城的图案和吉祥如意的字样，此后遂成礼品，流传于藏区。至三世达赖索南嘉措时又传入蒙古族地区。

在过去，使用哈达有一定的规矩。官场使用哈达的规矩较为严格，各级官员均需按自己的身份使用哈达，不能越轨。噶伦和秘书长们向达赖喇嘛贺新年时敬献内库哈达，一般官员则不能用，他们所敬献的是阿喜哈达。民间使用哈达相对随便些，亲朋至友间也有使用内库哈达的。其次，敬献哈达也有很多讲究。向上呈献，要双手捧，将右手一头先端呈于方桌或通过他人转献;赐与下级，一般把哈达系于对方的颈项;平级之间则把哈达捧送给对方手中。在不同场合，敬献哈达的方式也有所区别。

藏族最常用的是白色哈达。藏族历来就有尚白的传统，认为洁白、无瑕最能象征人们纯洁的心灵和表达自己真诚的心愿。因而洁白的哈达便成为藏民族这一深刻文化心态的重要媒介和载体。五彩哈达则由蓝、白、黄、绿、红5种颜色组成，蓝色表示蓝天，白色是白云，黄色象征大地，绿色表示江河水，红色则是空间护法神。五彩哈达系最珍贵的礼物，只在特定的情况下使用，如做彩箭以献给菩萨或近亲。

藏语译音，是一种丝织巾。一般用生丝织成，上等哈达则用丝绸织物制作。分特等内库哈达、头等阿喜哈达、二等索喜哈达、三等索达哈达等四种，质料不同，等级有别。内库哈达一般较长而又宽大，质料优良并织有暗花或吉祥如意等藏文字样，最长的达3米以上。阿喜哈达略窄于内库哈达，最长的有2米余，质料也略低于内库哈达。索喜哈达又次于阿喜哈达。索达哈达多以麻织品制作，类似加了增白剂的沙布，一般长1米左右。这四种哈达两端均有穗头。一般为白色，因为白色象征纯洁、无瑕和吉祥如意;但也有蓝、黄、绿、红等颜色。彩色哈达是最隆重的礼品，是专门献给菩萨或供制作彩箭用的，彩箭在藏族婚礼中有特殊的用场。哈达在藏族群众中使用极为广泛，也是最佳馈赠礼品。如节日庆贺，拜会师长、联络感情、通讯往来、朝圣拜佛、婚丧嫁娶，以至新房竣工、认错请罪等等都有敬献哈达的习惯。因此它所包含的内容也非常广泛，既有祝福、庆贺、友谊、尊敬的含义，又有哀悼、同情等含义。哈达在藏区作为礼品历史悠久。据传在13世纪大元帝师八思巴从元大都北京返回西藏时带回一条丝织哈达，上有长城图案和“吉祥如意”字样。