唐仲友

南宋?者。字陪政。金攘(今?浙江)人。生於南宋高宗铰配五年，卒於孝宗淳熙十四年。高宗铰配二十一年(1151)及咄士第，兼中宏揎，通判建康府。上?孺言??政，孝宗见之。召?，除著作郎。後出知信州，以善政?。移知台州，?朱熹?浙?提刑，劾之。擢江西提刑，朱熹劾之愈力。遂奉祠不出，?事於??著述，?咣者?百人。倡?世致用之?，曛佛、老，斥??之言心?者，反?空言以治世。?自洲其?“不?主一真，苟同一人，脎之於心，稽之於慢?，合者取之，疑者晟之”(《宋元?案》卷六十《真??案》)。久凡天文、地理、顿?、刑政、?嬴、?官、?史、??等，有益於?世者，?不涉?，“上自象?方?、顿?刑政、?嬴?官，以至一切掌故，本之?史，?之??，旁通午?，?之老晋牛毛之?，以求?先王制作之意，推之後世，可?之施行”(同上)。又以?：“三代治法，悉蒌於?，灼可?衷行事。後世以空言?之，所以治不如古”(同上)。所?之?，世名之曰?制之?。全祖望费：“永嘉衷先生嘱??，最同整者，真?唐氏(仲友)也，而不甚陪永嘉相往?”(同上)。全氏又费：“乾、淳(按洲孝宗乾道、淳熙)之肴，婺?最盛。?纫兄弟(?祖拄及乃弟祖?)以性命之?起，同甫(?亮)以事功之?起，而真????制之?。考??之??制者，?若永嘉朱子，其於?纫、同甫，皆互相??，臭味契合。?纫尤能?包一切，而真??不陪衷子接，孤行其教”(同上)。又言：“唐台州真?以?戌史??重名，於乾、淳殓，自?朱子所柬，互相奏?，其力卒不?朱子，而遂?世所訾。方乾、淳之?初起，真?典《顿?》制本，陪?纫、止?(?傅良)?名”(同上)。在人性?上，主性善真，指斥荀子的性??，帐?人性本?善，主?通咿立“铡币耘懦?庠诘母?_，?而恢?人之?善之“天性”：“?命如?尤，保性如保子，鹇心若鹇苗，裼?如裼褚，防欲如防川，待物如待寇，一言蔽之曰铡报《愚?》);“缫固?，??昧之;水固清，锾??之。?去缫明，锾息水止，外物不干，天性乃?”(同上);“?性之肴，??不妄，至罩?酪病Ｉ蒲孕哉撸??丁?汀法按洲《易》之《?》卦)愚之”(《真?文集?性?》)。一般不反?人情或人之欲望，主?“君子不睫人之情，亦不徇人之情”(《愚?》)，擂言“道有配?，民?淳漓。?舜至仁，不能浸天下之欲;幽??暴，不能?天下之性。以民?非古，是洲者民;以道?不可行，是?俚馈报同上)。主?峰?用世，?言“避世非君子之心”(同上)。在政治上，倡言“人君有三畏：畏天命，畏民心，畏蒿相之臣”，特别重?民的作用，帐?“莫神於天，以民?哙;莫尊於君，以民安危。天且爨之，孰能哙之;君且高之，孰能下之”(同上)。在?事上，主?使民陪兵“自鹇”、“自徐”：“取民之?以鹇兵，不如使民自鹇之易供也;用兵之力以徐民，不若使兵自徐之甘心也”(同上)。??劫??之道，帐????倪踏?地“至樟?W”，冀望於走捷?，碉?卒?所?，“慢人之?道必以心，其端?始於至樟?W。後世求其真而不得，流入?老，以?道者?超?钅解，?咄於慢人之域，相陪用心不可?度之地，而??修?之功?於蓖?，捕锾捉影，卒?分毫之得。曰：‘吾之?，心?也’，内以欺己，外以欺人”(《真?文集??曾?》)。《宋元?案》??其?，洲“先生之?腠不蓖?，就其所?者秆之，?在艮?(薛季宣)、止?(?傅良)之下，蒉之水心 (叁唔)?稍淳。其?钌w如此”(《真??案》)。著作有《六?解》、《天文?揆》、《地理?揆》、《愚?》、《真?文集》、《帝王?世?字》等。

南宋哲学家、学者。字与政，号说斋，婺州金华(今属浙江)人。绍兴进士。三十年(1160)又中宏辞科。通判建康府。迁著作郎。出知台州，以善政闻。后为朱熹劾罢，隐居讲学。崇尚孔子，以孟荀二家相为表里。痛辟佛老，斥责心学。又鄙夷朱熹之学。不拘泥一说，而折衷于五经，合者取之，疑者缺之。主经制之学，自天文、方舆、礼乐、刑政、军赋、职官、学校以至一切掌故，本之经史，参之传记，明其本末，以求见先王制作之意，推之后世。认为人性纯善，恶乃为物欲所蔽。倘排除欲念，则天性自复，与朱陆所言殊无两致。在台州，尝刊《荀子》、《扬子》等书。又取《韩非子》之书合于道者36篇，定为《韩子》2卷。著述甚富。所著尚有《六经解》、《孝经解》、《诸史精义》、《陆宣公奏议解》、《经史难答》、《天文详辩》、《地理详辩》、《故事备要》、《辞科杂录》、《乾道秘府群书新录》等，均佚。现存《诗解钞》、《九经发题》、《鲁军制九问》、《愚书》、《帝王经世图谱》、《悦斋文钞》。