喻意感情的服饰成语

(1) 爱情

汉皋解?： 汉皋： 山名，在今湖北襄阳县西北。?： 玉?。相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，解?相赠。《礼记》中载： “古之君子必佩玉。”古代有君子无故玉不去身之说。能把随身的玉?解下相赠可见男女之间的爱慕之情。后因称男女爱慕赠答为“汉皋解?”。

钿(diàn)合金钗： 钿合： 用金、银、玉、贝镶嵌的首饰盒子。金钗： 女子头饰，两股簪子合成。语出唐白居易《长恨歌》： “唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”诗中表达了唐明皇和杨贵妃的爱恋深情，曾经存放首饰的盒子与戴过的金钗成为了二人爱情的见证。此成语后泛指信物。

断钗重合： 钗： 古代妇女的一种发饰。汉刘熙《释名?释首饰》云：“钗，叉也，象之形因名之也。”其言说明钗形似树的枝杈，因而得名。钗的形制由两个簪子合成，分成两股。插入发髻中起固定作用，同时又因多为贵金属和玉制成，也起到装饰的作用。断开的钗，两股分离，此成语中以此比喻夫妻的离散。断钗重合，将分开的钗重新合在一起，即指夫妻离散而复聚或感情破裂后重归于好。语出元施惠《幽闺记?洛珠双合》：“几年间破镜重圆，今日里断钗重合。”

破镜分钗： 打破铜镜，分开钗子。语出《裙音类选?清腔类?好近事》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨餐云。”铜镜打破不易接和，钗子分开不易连接。比喻夫妻分离或离异。

瓶坠簪折：语出唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”瓶沉水底再难提起来，簪子从中间折断难以接上，以此比喻男女诀别。亦作“瓶坠簪折”。

(2)友情

布衣之交：布衣：平民的服装。借指平民。语出《战国策?齐策三》： “卫君与文(孟尝君)布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”指贫贱之交。又《三国志?魏书?夏侯尚传》： “文帝与之亲友”裴松之注引 《魏书》 曰：“尚有筹画智略，文帝器之，与为布衣之交。” 指显贵者与没有官职的人交往。此成语以服饰指代一类人，从而说明了人与人之间的交往关系。也指平民之间的朋友关系。

贡禹弹冠： 弹冠： 掸去冠帽上的灰尘。汉代百姓一般只戴巾帻，做官的人才根据不同的官职戴不同的冠帽。所以重新整理冠帽比喻准备做官。语出《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠’，言其取舍同也。”贡禹是西汉大臣，元帝时与王吉(字子阳)同为谏议大夫，二人关系要好，通常一人做官，便举荐另一人。后比喻乐意辅佐政治上志向相投的人。

弹冠结绶： 朋友之间相互荐引出来做官。语本《汉书?萧育传》：“(育)少与陈咸、朱博为友。著闻当当。往者有王阳、贡公，故长安语曰： ‘萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。”

华衮之赠： 衮： 绣有卷龙的礼服。华： 文采。华衮： 古代上公的礼服。绣有龙纹，色彩鲜艳华丽。语出晋范宁《焚梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠; 一言之贬，辱过市井之挞。”华衮是王公贵族的贵重礼服，得到华衮通常是帝王的恩赐。比喻贵重的赠与。