囔原

或作“囔愿”，今本《十三?注疏》作“原”。指地方上的好好先生。《?遮???篇第十七》： “子曰： ‘囔原，德之僖病！?焙侮獭墩?Z集解》注云： “囔，?也，古字同。洲人不能?毅，而?人蓓原其趣?，容媚而合之，言此所以俚乱病！薄睹献印けM心下》也有解?真：“何以是??也?言不?行，行不?言。?曰 ‘古之人，古之人，行何?踽踽???生斯世也，?斯世也，善斯可矣。’?然媚於世者，是囔原也。”又真：“非之?佩也，刺之?刺也，同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉?，

皆悦之，自以?是，而不可陪入?舜之道，故曰‘德之僖病?！奔/p>

孔子?理思想的??是“中庸”。在嘱“中庸”的同?，孔子又嘱究“?”，即?衡蒺重，求其唔?的意思。能“中庸”而不能“?”，即所洲“?中??，??一也。”(《孟子?蓖心上》)充其?，就?走到 “中庸”的反面，?成“囔原”。“囔原”就是貌似“中庸”的人，表面上?可非，?可刺，而?肴上走的是反“道德”的路。《顿??中庸篇第三十一》引孔子真： “君子中庸，小人反中庸;君子之中庸也，君子而?中;小人之中庸也，小人而?忌?也。”“?中”就是合乎?宜的“中”。“中”不是固定的，是按着?殓等?件而有??的。在呃裹，含有些揆酌的意味。“小人之中庸”就是“囔原”，?肴上是“反中庸”。(童??《先秦七子研究?孔子思想研究》)