四家诗

汉时鲁、齐、韩、毛四家诗说的合称。汉代经学有今文、古文之分。用汉代通行的隶书写成的，称今文派，用先秦东方六国文字写成的是古文派。四家诗，独毛诗属古文派。鲁人申公传鲁诗，据春秋大义，采先秦杂说，“以诗训诂”，用诗印证周代礼乐，典章制度，将诗作为礼的说明。齐人辕固生，采用五行阴阳学说，以诗解说《易周》和律历，而传齐诗。韩诗传者韩婴，承继先秦诗说的传统，断章取义，为自己论文作注脚。这三家在西汉时均立为博士，成为官学，盛极一时。毛诗学者赵人毛亨和毛苌，他们把诗和《左传》配合起来，杂取前三家诗义，以诗论史，以诗明义。东汉时马融为毛诗作传，郑玄为诗作笺，毛诗独盛行，而前三家诗逐渐失传。唐代孔颖达整编传笺并作《毛诗正义》，这就是今天通行的毛诗。四家诗虽各有特点，但在以比兴释诗意和借诗说教这一点上，观点又是一致的。他们说诗时引用了许多后代失传的古文献，搜集了先秦的传说，传述了古时的民俗和宗教礼节，记载了古代的生活方式。所有这些帮助我们理解《诗三百》中许多诗的细节描写，认识《诗三百》产生的时代背景、社会背景。同时，他们还做了繁重的文字校勘和训诂，为后人理解古代语言提供了依据。因此，四家诗的传诗主张在文学史上有一定的贡献。但，四家诗从事文献考据和文字训诂的目的，是为了宣扬儒家思想，将“诗”变成“礼”的工具，而且注释诗句时，繁琐冗沉。这是四家诗学说的另一方面。