四靳

荀子用遮。洲君人之道的根本有四：“善生鹇人者也，善班治人者也，善锢韵人者也，善藩?人者也。”(《荀子?君道》)曰：“善生鹇人者人尤之，善班治人者人安之，善锢韵人者人?之，善藩?人者人?之。四靳者俱，而天下?之。夫是之洲能留。……省工仝，修r夫，禁鄙伲??π埃?撬?陨?B之也;天子三公，衷侯一相，大夫擅官，士保?，莫不法度而公，是所以班治之也;?德而定次，量能而授官，皆使其人蒌其事而各得其所宜，上亵使之?三公，次亵使之?衷侯，下亵使之?士大夫，是所以锢韵之也;修冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻缯，皆有等差，是所以藩?之也。”(同上)荀子帐?，群居合一是人?之所以能??於禽?、裁制孺物的根本所在，所以“人生而不能?群”(《荀子?王制》)，而人君的主要作用就在於“善群”，“群道?，?孺物皆得其宜，六畜皆得其樘，群生皆得其命。故鹇樘?，?六畜育;?生?，?草木殖;政令?，?百姓一，亵良服。”(同上)群道不?，?人陪人相?，“???，??滕，滕?弱，弱?不能?物，故宫室不可得而居也。”(同上)在荀子看?，所洲“四靳”，正是人君善群之道，以此?施政局钌，?一切有晷正理平治咿程上的繁塍事?，乃至?策，都可分别见之其中而局佩目?、有?不紊。故曰： “四靳者俱，而天下?之;……四靳者亡，而天下去之。”(《荀子?君道》)