国学

西周时设于王城及诸侯国都的学校。据《礼记》、《大戴记》及《周礼》记述，西周国学盖由前代学制发展而成，分小学和大学。教育内容为礼、乐射、御、书、数，合称“六艺”;小学以书、数为主，大学以礼、乐、射、御为主。大学有“东序”、“瞽宋”、“成均”、“上庠”、“太学”等名称;又有总名：天子所设者曰“辟雍”，诸侯所设者曰“宫”。后世国学为京师官学的通称，尤指太学和国子学。

西周时期的中央官学。设在王城及诸侯国都。依据学生入学年龄程度分为小学和大学两级。大学设在国都的南郊，小学设在王宫南之左。国学由中央直接管辖，天子之学名辟雍，诸侯之学名钋宫。钋宫规模较小，仅设有一学，半环以水，亦称“泮宫”。天子之学则规模较大，设有五学，中为辟雍，又称太学，是天子祀先圣先师，出师受成，承师问道之中学，此五学之尊，学者不得居。此外环之四学，有分科教学的性质。《周礼通故》：“天子养国老于学，是谓上亲贵仁之东学，谓之东胶，又谓之东序，学干戈羽龠者居之。天子祀先贤于学，是谓上贤贵德之西学，谓之西序，又谓之瞽宗，学礼者居之。天子视学，太子八岁入齿，是谓上齿贵信之南学，谓之成均，大司乐教乐德乐语乐舞者居之。天子上亲贵爵，其所入者北学，谓之庠，典书诏书者居之。”小学入学资格为周王室及公卿大夫元士之嫡子、庶子，入大学深造者的只有“王太子、王子、群后之长子、卿大夫元士之适(嫡)子，国之俊选。”(《礼记?王制》)入学年龄，则因学生身份不同而有先后之别。据《大戴礼?保傅》、《白虎通》、《尚书大专》所载，太子8岁入小学，15岁入大学;公卿、大夫、元士嫡子13岁入小学，20岁入大学;至余子(包括大夫元士妾所生之子)则15岁入小学。《周礼》规定，公卿以下子弟，先学于家塾，至13岁后方可入师氏所掌的小学。因出身贵贱而定入学早迟，体现了西周宗法等级制度对教育的制约。学习年限规定，小学7年，大学9年。西周承前制官学合一，教师皆为职官。国学由大司乐主管，“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”(《周礼?春官?宗伯》)同时兼教国子乐语、乐德、乐舞。大司乐下设乐师掌教国子舞羽、?龠;师氏以三德、三行教国子，保氏养国子以道，教六艺、六仪;大胥掌学士之版，教国子小舞;小胥掌学士徵令。教学内容为三德、六行、六艺、六仪四方面，而以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容。在大学以礼、乐、射、御为重点;小学以书、数为主，兼习一般行为礼节。射、御的学习，除了传授和培养有关的知识、技术外，还着重与礼、乐之教相配合。学校管理也初步形成制度。开学行释菜之礼，以示敬学重道。国学开学典礼隆重，天子常率群臣到场。一年课程大致安排，春夏学干戈(舞)，秋冬学羽龠(乐)，并兼而读书、学礼等。国学还规定有视学考试制度，天子视学兼养老，一年四次;视学考试则二年一次。《学记》：“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博士亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”学业大成即可出学，授以官职。学校还设有奖惩制度，平时设有体罚，对于不服管教者有严格的惩罚制度。若发现有不受教者告之大乐正，大乐正告王，王命三公、九卿、大夫、元士入学习礼以感化之，如不改变，王则亲自视学，以示警告，仍不改，则遣送远方，终身不齿。后世把京师所设的官学称为太学与国子学。

西周设在王城和诸侯国都的学校。分小学和大学。小学在王宫南之左，大学在郊。天子所设的大学叫辟雍，诸侯所设的大学叫泮宫。教师有大司乐、大乐正、小乐正、太师、少师、大胥、小胥、乐师、执礼者、典书者、师氏、保氏等。学生主要是贵族子弟。教育内容为礼、乐、射、御、书、数，合称六艺。大学以教习礼、乐、射、御为主，称“大艺”;小学以教习书数为主，称“小艺”。入学年龄古籍记载不一，大概是因学生身份不同，而有先后迟早的差别。据《大戴记?保傅》载：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发(十五岁)而就大学，学大艺焉，履大节焉”。按《白虎通》云，“此大学之礼，系指王太子入学年龄而言。公卿之太子，大夫元士之嫡子，则为13岁入小学，20岁入大学。余子为15岁入小学，18岁入大学。(《礼记?王制》孔颖达正义引《尚书大传》)

西周设在王城和诸侯国都的贵族学校。据《礼记》、《大戴记》及《周礼》载，西周国学盖由前代贵族学校发展而成，教育对象为王子和公卿、大夫、元士之嫡子。国学分小学和大学，小学在王宫南之左，大学在郊。大学有 “东序”、“瞽宗”、“成均”、“上庠”、“太学” 等名称，又有总名： 天子所设者称“辟雍”，诸侯所设者称“泮宫”。王室贵族子弟十三岁入小学，二十岁入大学。《大戴记?保傅》： “古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉; 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”。教育内容为礼、乐、射、御、书、数六艺。小学以教习书数为主，大学以教习礼、乐、射、御为主。教师有大司乐、大乐正、小乐正、太师、少师、大胥、小胥、乐师、执礼者、典书者、师氏、保氏等。后世通称京师官学为国学，尤指太学与国子学。但汉代以后国学逐渐与宫廷教育分离。