土地祭祀

城隍神在民间信仰极为重要而普遍。最早见于先秦典籍。《礼记》载：“天子大蜡八，水庸居七，水则隍也，庸则城也”，是为祭城隍之始，是城隍为古代守护城池之神。唐宋以后封王爵，神威显赫。认为水旱吉凶、冥间事物均由城隍职掌。一来又认为城隍掌生死，是地方阴间父母官。旧中国，吉林汉族、满族信仰城隍的观念十分浓厚。各地多建有大小规模不等的城隍庙，香火不绝。永吉县乌拉镇城隍庙，建于清道光二十二年（１８４２年），今已毁去。其建筑及泥塑之精巧，至今为当地民众所传颂。吉林市原牛马行南头路北城隍庙胡同之城隍庙，初建于清康熙四年（１６６５年），经嘉庆十一年（１８０６年）、道光二十六年（１８４６年）、光绪十一年（１８８５年）三次重修。光绪十五年（１８８９年），因火灾焚去钟鼓二楼。宣统三年（１９１１年）四月初十日“火烧船厂”时，城隍庙全部焚毁。民国八年（１９１９年），由士绅出资重修。原城隍庙悬有光绪十四年（１８８８年）御赐“龙泉普佑”匾额一方和光绪十六年（１８９０年）御书“龙泉惠普”匾额一方。庙中城隍大堂，巍然森严，城隍坐像前的条案上有“圣旨”、“大印”和“签筒”。两旁站立神像８尊，左前为判官，右前为小鬼，左中和右中为持板皂役，左后和右后为持锁链皂役，形态逼真动人，为伤天负人者所惧。大堂两角，左为童男，右为童女。后殿为城隍寝宫，城隍爷和城隍奶奶系檀香木雕像，真人大小，有“机关”，雕像能自动站立和落座，精巧至极。城隍爷坐于殿内木椅上。城隍奶奶为民妆（汉人），盘腿坐于炕上，炕上有被褥。有专人到后殿为城隍夫妻早晚叠被铺褥，如待真人一般。清末，每年三月寒食节、七月十五、十月初一为祭日。七月十五为城隍出巡日，早晨八九点钟，由地方官员亲将城隍木像抬上８人大轿，前有６４道执事，由道士吹唢呐，中间拥着城隍大轿，后面众官员骑马护送，最后边便是全城以及远道赶来的善男信女列长队尾随，浩浩荡荡，将城隍送至临门外行宫，直等到下午三四点钟，再送城隍返回庙中，这一仪式隆重热闹，倾城鼎沸。民国以后，城隍庙及城隍行宫均陆续被拆毁，此举遂废。

锡伯族往昔亦笃信城隍，并在扶余镇郊建有简陋的城隍庙，年节致祭。

朝鲜族也有祭祀城隍的旧俗，城隍堂常多建于老树下、山岭间或村子的一头，用石头砌起来。祭祀时，全村推选祭主。平时，人们路过城隍堂，要行礼，以祈求城隍保佑全家平安。

土地土地是较城隍更切近人们生活、世人所普遍敬奉的职位较低的神祗。旧中国，吉林诸乡镇城埠，都普遍建有规模较小的各种土地祠，俗称“土地庙”。土地没有神名，俗称“土地佬”或“土地爷”。谓乃冥间之地保，是比城隍官职更小的地方保护神，实即古之社神，又称“社会”。《梨树县志》载：“土地，古之社神也，无专祠，附山神庙内。凡有居民之处，必立斯庙。俗以为能保佑一方。不塑像，概画神牌。正坐山神，头盔身甲手斧，白面而长须。右一皤然老翁即土地也。左配一神，狞面武装，握锏或鞭，名为五道。居民概呼为土地庙，误矣。年节朔望，均奉香火，人死报庙、送行，皆在此处。”这是指农村与山神、五道合祀的地方小庙，因突出土地的作用，故名之曰土地庙。也有些城镇是专祀土地神的。一般庙小而简陋，多用石头或泥坯砌成，高不过人。祠内供土地爷和土地奶奶，老叟银髯飘洒，老妪笑容可掬，皆慈眉善目，和蔼可亲。也有只供土地爷神像的。他们身穿四季服装，正襟端坐，注视庙外山川与行旅，使人感受到土地神威虽不大，却是与人为善、受人喜爱的。吉林市城隍庙旁附建的土地祠，在全省最有影响，系清代所建。小庙朱漆绿瓦，里面除供奉土地爷和土地奶奶塑像外，两旁还有手持勾魂牌和锁链的众鬼卒。表现出他的主要神职是城隍属下的地方小官，负责阴差，收容羁押新丧亡魂怨鬼的。据说人死后魂灵必先到土地爷处报到，在庙中暂栖三日，由土地派鬼卒查正身，核证阳寿时间，并考查生前德行，一一入册，再由土地爷派员将亡魂、档卷等一并送往丰都城候审。阎王爷再根据档卷判定亡魂在阴府的出路。因此，死者家属在人死后首先去“报庙”，并一日三次送浆水，烧香焚纸，请求土地和鬼卒对死者予以关照。１９４９年后土地庙相继被拆除，“报庙”之说已消失，但对土地的信仰在某些地方仍有保留，认为他是保护一方安宁的冥中保护神，权威不大，却是“现管”，因常祈保佑。甚至近年亦有的农村，又建筑起土地祠，时有祭祀。

旧中国，吉林民间还信仰虫王、苗王、马王、药王等。无子者供奉手挽弓矢、射逐天狗的张仙，患目疾者多奉祀眼光娘娘，戒酒、戒烟者信奉圣示佛。各大庙还有附祀之神祗，如三霄娘娘、子孙娘娘、催生娘娘、送子娘娘、痘娘娘等。

往昔，还有一些专业神祗、祖师爷，为吉林行业世代奉祀。吉林市河南街有座祖师庙，嘉庆十二年（１８０７年）改建后有正殿六间，配庑六间，禅堂三间，祀太上老君、孚佑帝君、公输子、了意真人、罗真人、吴道真人、杜康真人、蒙恬真人、欧阳修、胡鼎真人像。民间木匠、瓦匠等亦自供鲁班神为祖师爷，称“鲁班公”、“鲁仙师”（即公输班）。造酒的烧锅，必供杜康酒仙，称“杜康祖师”。铁匠炉等处均供奉太上老君。均各有影像，香火不断。若收弟子新徒，必要有一番祭奠礼仪。在特殊情况下，对一些凶神也要祭奠，如煞神、太岁、丧门神等，以求避难得福，今皆免去。