在娘家生产须付买地钱

汉族风俗，临产的孕妇，必令其速速回到夫家。若实在无法赶回夫家，娘家或亲友家就要叫稳婆扶至荒郊野地，架铺简单的床让她住下，在那里生产。河南有的地方，妇人在甲家受孕，不能在乙家生产，若外来租户不知道其内情，一旦迁移，而原屋已赁出，乙屋不许住，又临盆在即，就只能到附近庙中或养生堂诞育，待到满月后，方能进屋。不过，孕妇如果是在自己娘家生产，有一变通方法，那就是先由女婿向岳父家付一笔租赁金，立一纸赁契，就可通融。这种习俗，在江苏沐阳一带农村里，必须办理手续，有一番讲究，叫 “买地钱”。

首先，在新生儿落地前，要在屋内地面上划一个大圈子，放一张床或席子在圈内，以备生产之用。其次，新生儿落地后，婴儿的父亲必须立即掏钱付给孩子的舅舅或娘家其他亲人。如果婴儿爸爸一时不在，即由产妇在婴儿堕地之前，预先交付钱款。

为什么女儿在自己娘家做产竟要交钱呢? 因为这钱叫做“买地钱”，临时买下圈内弹丸之地以供生产。据说“买地钱”的习俗自宋朝起流传下来。倘若不交钱买下这一小块地面，出生婴儿的舅舅下辈子孙就不繁衍，甚至娶妻不会生育。因为每家主管生育的 “人丁神”是不喜欢外人在他管辖区内生育的，而划了圈子的地面出卖了，自然该区域就不属他管辖了。还有一种说法是，新生儿的父母若忘了这件事，做舅舅的要主动索钱，如不索要，他的姐姐 (妹妹) 将来家庭不和睦，甚至会被姐夫 (妹夫) 休掉 (离婚)。

交付“买地钱”须以双数，不可单数，取同喜、同发财、同样人丁兴旺之意。这种交 “买地钱”的习俗虽然属于迷信，但也反映了亲戚两家共同美好的愿望。

黑龙江一面坡分娩风俗，产妇也忌在娘家生孩子，这是怕 “脏了娘家坑头草，日子过不好”，也许认为妇女生产时不洁净。倘不得已在别人家分娩，要在生产结束后，由产家为主人家买红布用来铺坑、盖锅盖，以去邪气，讨吉利，因为红色在民众意识中象征着吉利、喜庆。

由上可见，南北各地做法虽有差异，而其产生这类产俗的根源――认为 “妇女生产不洁”的传统观念是一致的。