在牛羊圈里生孩子

在藏族牧区，由于宗教势力和歧视妇女思想的存在，妇女分娩不能在帐篷里，只能在牛棚和羊圈中。因为在藏族传统的观念看来，妇女生孩子是件“污秽”的事情，所以，只能生在帐篷外，哪怕是刮风下雪，大雨滂沱都不能改变，否则就要遭到不幸。

男孩子生下来第三天，女孩生下来第四天，亲朋好友便要前来祝贺，这一活动藏语叫做“旁色”，“旁”是“污浊”的意思，“色”是“清除”之意，即表示清除晦气、净化环境。

“旁色”仪式很讲究。在城市，客人们要给小孩带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等。一进屋，便很有礼貌地给生母和婴儿献哈达，然后敬酒、倒茶。接着坐下来，热情而友好地端详着初生婴儿，找些吉利和祝福的话对孩子夸奖一番。

在农村，举行的“旁色”仪式稍有不同，祝贺的客人们除带酒、茶以外，还要带上满满一羊皮口袋的糌粑，同时带一块新鲜的酥油。客人在给生母敬酒倒茶之后，再用大拇指和食指捏一点糌粑，放在初生儿的额头上，以此表示对孩子大吉大利的祝福。有些富户人家还要给前来给婴儿除秽的亲朋好友举行汤饼宴。

藏族牧区的生育习俗，是从古老的“钵教”时期传下来的。在农村，有些地区还可以看到这样的“旁色”仪式，人们在生了孩子的人家门口上，堆一堆小石子;生男孩堆白垩小石子，生女孩堆什么石子都可以。此外，还在石堆旁烧松柏香枝。前来祝贺的人，先在石堆和香堆上撒糌粑面，然后，再进入主人家门。据说，这是藏族“钵教”的一种敬神方法。

孩子满月以后，还要举行出门仪式，哪一天出门并不固定，只要认为好日子即可选择。出门这一天，母子(女)都换上新衣裳，在亲人的陪同下出门到寺庙里去朝佛，祈求菩萨保佑孩子长寿，在世上少受灾难。朝毕，选择一家老少三世同堂或四世同堂有福气的人家去串门，说明这家的福气能给孩子带来好运。孩子第一次出门，人们往往在婴儿鼻尖上擦一点锅烟，这意味着婴儿出门时不会被魔鬼发现，孩子可以平安无事。