坐帐

①亦称“坐床”，婚姻习俗。旧时流行于各地。新人拜堂入洞房后，新娘独坐床上。《莱阳县志》：“在香案前，婿以木杖挑去新妇蒙盖，乃归房坐床三日”。《博山县志》：“妇至夫家坐青庐，三日后始下床，今则不拘矣”。

②《单县县志》：“妇至婿家，于天井设案，上置斗、秤、铜镜，夫妇同拜，曰‘拜天地’，合卺曰‘坐帐’。”《招远县志》：“拜毕，就房行合卺礼，男妇分左右坐床上，谓之坐帐”。

满族新娘坐帐，拜堂成礼后不先入室，到户外青布帐棚中，端坐良久，谓坐帐。从前，辽东山区人家坐帐礼中有“求宿”之俗：新郎肩背行礼，绕帐三周，问：“留不留宿？”新娘答：“留！”可进。不答，复绕三周，再问，至回答方止。新郎入帐，争坐于被，并提衣襟，压新娘衣摆，以示夫威。

坐帐（王吉库摄）

坐帐时，新娘家请新郎吃甜饺，新娘之弟作陪，俗称“管小饭”。饭前，新娘用筷子翻动饺子，谓之“喜发”。新娘家再请新郎宴饮，名“管大饭”。是时，请全福老妇人，捧饭、肉各一碗，到“神杆”前，祝诵吉语。言罢，扔饭、肉于帐篷顶。

送神后，全可人从板斗上取下秤杆，让新郎用它将新娘头上的盖头挑下，称“挑盖头幅子”。之后，将秤杆仍插在板斗内，此时，秤杆上的金星子要朝外。全可人要口念喜歌：“一撩门帘把箱抬，新郎新娘跟进来……”引两位新人入洞房。新人并排坐在椅子上，坐时谁都十分小心地怕自己的衣裙被对方压住（这是事先由各家的全可人嘱咐好的），以免将来受气。之后，要共饮交杯酒。酒杯是用红绒绳拴好的用椰瓢制作而成的。以后也有用此饮红糖水的，都是以示百年和好之意，即古书所言“同牢而食，同器而饮”的遗念。这时，还要同食子孙饭。新娘要在胸前挂上一个红绸饭单（因当时婚礼服外罩多是租用的，富有之家亦是高价订制，故倍加爱护）。新郎要脱去外套、礼帽，换便帽。新郎的家人（一般是婆婆）用一双红漆描金纹饰或刻有龙凤图案的“子孙筷子”，夹起“子孙碗”中的小饺子送到新娘口中，饺子多为半生不熟，俗称“子孙扁食”，此时周围众人则问：“生不生？”新娘则要马上回答：“生！”以此口彩预祝新婚夫妇早生儿女，反映了人们多子多福的观念。这一套礼仪统称作“合卺礼”，俗称“坐帐”。