堂屋

亦称厅堂。毛南族民居中的一间。位于一登梯进门处。内架设有板壁，用板子镶花边成小阁，即“神龛”。神龛中间贴着用整张大红纸写的“天地君亲师位”6个大字。如今，有的人家写“天地国亲师位”或“天地民亲师位”。两侧写着“守龛童子，护宅郎君”。两边贴有用红纸写的阁联“心香一炷冲牛斗，手泽千年寄子孙”。横批是： “天锡纯嘏”。神龛前摆有香炉和插着羽毛的花瓶。节日时，点菜油灯或蜡烛，摆各种祭品。神龛下方摆着一张八仙桌，两边放着长板凳或两张太师椅，供来客就坐。节日、喜庆和杀大猪等，均在八仙桌上供奉天地君亲师。

是“联三间式”住房的中间屋，平日为家人聚会、议事及待客的地方。旧时的三合院、四合院均以北房为上房，北房大多是“联三间式”。大的四合院面积较宽，北房则采取“明三暗五式”的结构，即在堂屋两侧的里间屋各附带一个或半个开间大的套间。由于北房是上房，按长幼有序的居住原则必定由一家之长居住，故北房的堂屋自然成了家庭的中心，同时也是家长接受晚辈请安及对晚辈进行训话、教育的地方。

堂屋的装饰有一定的定式。通常在迎面墙上挂有中堂画轴和对联（俗称“对子”），下面贴墙处摆架几条案。条案当中放置座钟（以苏钟式样最多），两侧设置对称瓷制食罐、帽桶。然后，右侧为帽镜，左侧为掸（胆）瓶，上插鸡毛掸子。有俗语曰“左瓶右镜”，取“平静”之谐音，祈求生活顺当。清朝末年以后，有的还在帽桶与掸瓶之间放玻璃花，帽镜旁摆天球瓶等瓷器。条案前中间处放八仙桌子，两侧置一对太师椅，椅前均有镂空的脚搭。八仙桌子上陈设带绣花壶套的茶壶及带盖茶碗等茶具。一般八仙桌子周围还饰有红缎面或布面的绣花带走水的桌帏。

堂屋?里间屋

由于北方冬季寒冷，故大多民居在堂屋与右侧的卧室（即里间屋）板墙下置灶台，灶台与卧室的炕洞相通，以此取暖。旧时，民间生活用水全靠人工用水桶挑水，故在堂屋左侧与卧室的板墙下放置大水缸，缸上贴“吉庆有余”图案的杨柳青年画，俗称“缸鱼”。缸盖为木制，一面平，一面为十字架形。其平面可当切菜板用。有的人家在水缸靠里的墙壁上砌有小洞，设灶王神位（也有将灶王神位设在灶台之上墙壁处）。

是全家会聚、吃饭、议事、祭祀、迎亲朋的地方，是整个住宅的核心。堂屋一般只有一间，为住宅之中厅，也有人家五间一条龙的房屋用中间三间做堂屋，叫“明三暗五”。在无锡一带的纵向民居中，堂屋则在最前面一间。堂屋一般用合扇门。堂屋的后檐墙靠墙放神柜，神柜有条几形的香案，亦有由数张老爷柜拼成。神柜正中供家堂菩萨神龛，其前供干鲜果品，焚香燃烛，其左供祖宗牌位。无锡则在堂屋左侧墙上高处建有饰成楼阁檐形的墙洞，供奉祖宗牌位。少数大户人家有好几进房屋，则在最后一进堂屋供奉神龛和祖宗牌位，将神龛(家堂)悬于梁上。今农村又为“渔翁得利”、“六合(鹿鹤) 同春”、“三星高照”、“和合二仙”等中堂立轴取代。堂屋两侧墙上一般贴年画或四条屏。沿两侧墙壁可置桌椅，供人歇坐。正中一般放大方桌(俗称“八仙桌”)一张，为用餐之处，大方桌不得高于神柜。作为香火堂的堂屋不开天窗。

苏州大户人家的厅堂

苏州砖雕门楼

雕梁画柱