墀松德赞

《新唐书?吐蕃传》作“挲悉笼腊赞”，又作“乞立赞”。吐蕃赞普。唐天宝十四载(755)即位。大力发展佛教， 宣布本教为非法。迎请印度僧人寂护、莲花生入吐蕃，建桑耶寺，始剃度吐蕃人出家。任用亲信僧人为却论(僧相)，开吐蕃僧人干预政事之先声。在位期间， 兵力雄强， 权臣

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达扎路恭(《新唐书?吐蕃传》作马重英)一度领兵攻入唐都长安(763年)。为吐蕃最盛时期。与*松赞干布、*墀祖德赞合称“三法王”。

吐蕃赞普，汉文史籍译作乞黎苏笼猎赞、娑悉笼猎赞、乞立赞等。在位期间(755―797)，诛杀了谋害其父墀德祖赞的元凶末?东则布(vbal-ldong-tsab)和朗?迈色(lang-mye-gzigs)等叛臣，清查并没收了他们的全部财产和奴户。同时向全境属民发布亲政的大诏告，重新恢复并稳定了悉补野家族的统治地位。执政期间，注重内政建设，完善法律及各项制度，整顿吏治和财政，使吐蕃王朝的统治秩序日臻完善。在位期间大力倡兴佛教，打击苯教势力。在一批崇佛大臣的支持下，翦除了以玛尚仲巴结(ma-zhang-khron-pa-skyes)为首的反佛大臣，继而采取一系列果决有力的措施弘扬佛教，迎请天竺高僧寂护、莲花生以及汉地高僧摩诃衍，并亲自主持了以天竺僧人莲花戒和以汉地僧人摩诃衍为首的桑耶法诤，也即“渐顿之争”。先后颁布两次兴佛诏书，诏令吐蕃全民奉行佛法，永远不离不弃。组织人力、物力翻译佛教经典，并建成吐蕃第一座佛教寺院桑耶寺，开始剃度吐蕃贵族子弟出家为僧。任用佛教僧人为却论(chos-blon)，开吐蕃僧人干预社会政治之先河。在位期间，国力强盛，不断向外展土拓疆，西攻大食，南入天竺。乘唐朝发生“安史之乱”，以“助讨”为名，多次深入河陇、四川地区，其权臣达扎路恭(stag-sgra-klu-khong)曾一度率兵攻入唐都长安。建中四年(783)与唐朝达成清水会盟，迫使唐朝正式承认吐蕃对河西、陇右地区事实上的统治权。执政期间为吐蕃王朝最为强盛时期。在藏族历史上，与松赞干布、墀祖德赞并称吐蕃三大法王。