声律说

中国古代关于诗歌及骈文创作中声调音律的理论，由南朝齐梁时沈约、周?等人所创立，主要包括四声的确立、运用和讲究病犯等内容。

所谓四声，即平、上、去、入四种声调的总称。汉语字音声调的分别，早已存在。三国时李登，就根据汉字单音节的特点作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首次以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说：“暨音声之迭代，若五色之相宣。”也提出字音的调配及诗歌的音律节奏美。以后，南朝宋范晔在《狱中与诸甥侄书》中，也说他识别音律和五声：“性别宫商，识清浊。”但直到六朝前，尚无四声之说。黄侃《音略?略例》说：“四声，古无去声，段君所说。今更知古无上声，唯有平入而已。”至南朝齐梁时，如《南史?庾肩吾传》云：“齐永明中，王融、谢眺、沈约文章，始用四声，以为新变。”沈约、周?等人才以平、上、去、入四声作为各类声调名称，并把它运用到诗歌创作上。其中南齐周?所著《四声切韵》、梁代沈约所著《四声谱》，都是专门阐述声律理论的著作(已佚)。周?已开始分别字的平、上、去、入四声，沈约则进一步以五声来调配诗的音节。他在《宋书?谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节：若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊;两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”他指出字音的运用要有高低轻重的分别变化，以造成诗句语音上的节奏感，产生和谐之美。这里，浮声即指平声，切响指上、去、入三声，即后人所说的仄声。他认为，诗句必须前边用平声，后边应以仄声，平声与仄声间隔运用，才能产生和谐的韵律。以后到唐代，以上、去、入为仄，平仄相配，逐渐形成平仄协调的格律，这种格律运用到五言诗和七言诗，就成为律诗，运用到四六文，就成为骈文。这种声律理论对唐代近体诗的形成起了很大作用。

此外，针对诗歌创作中运用四声出现的弊病，沈约等人还进一步总结提出使音韵不和谐的病犯，称作平头、上尾、蜂腰、鹤膝。《南史?陆厥传》中说：“永明末盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢?、琅?王融，以气类相推毂。妆南周?，善识声韵。约等文皆用宫商，将平、上、去、入四声，以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中，音韵悉异;两句之内，角徵不同。”关于病犯，这里只提到四种，实际上，后来人们所说的声病，还包括大韵、小韵、旁钮、正钮，共八种，称为八病。不过八病说究竟是谁所创，向无定论，宋代有人以为是沈约所创，但清纪昀《沈氏四声考》对此存疑。对于八病具体涵义的解释，也很不一致。

声律理论反映了古代文论家对诗歌创作中音韵、声调、节奏等形式美的认识和追求，它的确立对诗歌创作的发展意义重大、影响深远。但另一面，声律说也助长了形式主义文风的发展，具有消极影响。