大兜和包头巾

苏南水乡妇女的首饰，有小兜、大兜和包头巾三种。小兜亦称“鬓角兜”，因其窄小狭长故称之小兜。它是妇女扎头用的，由前额扎向脑后，压着头发不披散下来，既便于劳动，又保护头部不受风寒。有的在小兜正中钉一粒红料珠，她们称之“红宝”，在额头上是很美丽的装饰。

大兜较小兜宽大，用料较讲究，多半用丝绸缝制。有两种，一种是新娘子结婚时扎头的，在其正中缀玉花片，两侧缀银饰件。一种是老年妇女使用的，较为朴素。此外老年人的寿衣中的大兜，其形式和质地与结婚时用的一样，只是仅用几粒白色玻璃珠缝缀在正中。

包头巾是最具特色，有两色和三色拼角的。整体呈梯形，梯形的两边为弧形边。用长方形黑布做主体，两端用白、月白、浅蓝、翠蓝等颜色的布裁成弧边三角形拼角，有的还在角上绣梅花、海棠等花卉纹。拼角的边缘或滚边，或彩色绿线锁边，极精致美丽。

水乡妇女的首服，既能防尘保洁，挡风御寒，遮阳抗晒，又便于生活和劳动，所以深受妇女的喜爱。

关于小兜，古代妇女称之为“额巾”，是将幅巾制成长条，围勒在额上，故称额巾。有窄有宽，有的朴素无华，有的缀满金玉。宋代称为“额子”，明清又称之“头箍”或“勒子”。其式样与今之小兜、大兜相似。

头上著巾，是古代庶民的首服。汉?刘熙《释名?释首饰》中记载： “巾，谨也，二十成人，庶人巾”。在东汉以前，头巾是卑贱者的代称。《礼记正义?祭义》卷47，“唐?孔颖达疏：‘黔首谓民也者，黔谓黑也，凡人以黑巾复头，故谓之黔首。’”证明我国劳动人民，着用黑色包头巾的历史已有两三千年了。

《旧唐书?舆服志》所载：“江南则以巾束裙襦。”前人诗中所写“雨落儿童拖草履，晴乾嫂子戴乌兜”，“青袱蒙头作野妆”，都生动地描绘了明清妇女头上戴黑色包头巾的装束。直至今天，我们还在从事田间生产劳动的江南水乡看到这种头戴乌兜的野妆。