大章

原始社会时期流行的一种祭祀舞蹈。相传尧时命属臣质作乐，“质乃效山林溪谷之音以歌，乃以糜置缶而鼓之， 乃拊石击石， 以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。鼓叟乃拌五教之瑟，作以为十五教之瑟，命之曰大章，以祭上帝” ( 《吕氏春秋?仲夏记?古乐》)。另据《周礼?春官?大司乐》说，此乐舞亦称“咸池”，“黄帝所作乐名也，尧增修而用之，若乐体依旧，不增训者，则改本名，名曰大章。”大章虽用以祭祀上帝，但内容却是歌颂尧的功德。原始舞蹈随着阶级的出现，已经开始转化为高居氏族之上的统治者的权威象征。

这是原始氏族社会向奴隶社会过渡时期的乐舞，据传说是赞美帝尧仁德如天，智慧若神的乐舞。尧命他的臣质创作，用来祭祀上帝。“帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌，乃以糜置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞而兽。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟，命之曰《大章》，以祭上帝”(见《吕氏春秋?仲夏记?古乐》)。另外一种传说，这个乐舞也叫《大咸》，因为它是增修黄帝之乐《咸池》而成的。不用增修部分的，仍名《大章》，(见《周礼?春官?大司乐》疏)。帝尧因传位于贤者舜，而不传子，被历代奉为先贤明王“聪明文思，光宅天下”。从他的乐舞中看到古代乐舞的发展，周代以此乐舞祭祀地神。