大藏经

佛教典籍丛书。简称《藏经》。原指汉文佛教典籍，后泛指一切文种的佛教丛书。内容为经、律、论三藏，包括中国、印度等国的佛教著述在内。在中国，魏晋南北朝时，所有佛教译著，称“一切经”。梁武帝总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰写经目，自此开始了佛经的集藏。隋以后才称《大藏经》。据唐《开元释教录》记载，共计一千零七十六部，五千零四十八卷，以后各代又陆续有新译的经论和著作入藏。宋代以前以手写本形式流传，北宋开始刻版印刷。最初为蜀版，以后又有福州版、思溪版、碛砂版等。历代相继刊刻，前后共计有20多种刻本问世。各种版本所收经典种数卷册不尽相同，版本更有承继创增，是研究佛教史的珍贵资料。1984年中华书局开始出版《中华大藏经》(汉文部分)，国内除汉文本外，还有满文、藏文、蒙文、西夏文(残本)本。国外有日文、巴利文本。

佛教典籍丛书。本是对汉文佛教典籍丛书之称谓，后来以其他文字行世之佛教典籍丛书亦用此称，如藏文《大藏经》、满文《大藏经》、蒙文《大藏经》、日文《大藏经》、巴利文《南传大藏经》、西夏文《大藏经》(残本)等。汉文大藏经包括经、律、论三藏，自南北朝时开始编辑，始称“一切经”，隋以后才称大藏经，简称“藏经”。

佛教典籍丛书。又名一切经、契经、藏经、三藏等。释迦牟尼涅?后，弟子们为了保存他的说教及统一信徒的认识，以集会方式，形成一致公认的经、律、论内容，其后又增加了对经、律、论的注释、疏解内容，遂形成了大藏经的四大部类。经是释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒――阿罗汉或菩萨的说教;律指释迦牟尼为信徒制定的必须遵守的仪轨规则;论是关于佛教教理的阐述或解释。南北朝时称“一切经”，隋代以后才有大藏经名称。原指汉文佛教典籍，现泛指一切文种的佛典的丛书。现存《大藏经》按文字分有巴利文、汉文、藏文、日文、满文、蒙文《大藏经》以及西夏文《大藏经》(残本)等。

藏文佛教典籍的丛书，由《丹珠尔》和《甘珠尔》两部分组成。《丹珠尔》包括论和部分律，最初由布顿编纂。全目录分显密两大部分，各分七类，附有赤松德赞与各大译师的著作目录。《甘珠尔》包括经和部分律，始编于元朝初期，先由曲丹绕珠搜集校订阿里、拉萨等地的译经，编成《大藏经目录论点广说》和《甘珠尔目录太阳之光》。后由嘉木央噶玛拔希的弟子洛赛绎曲益希搜集各地译经和纳塘寺经典，整编成《纳塘日录》。14世纪，噶举派著名人物蔡巴?贡噶多杰在《纳塘目录》的基础上，利用二十余年(1328―1348)时间将蔡公堂地方的译经收编成《新造佛说甘珠尔目录》，简称《蔡巴目录》，成为编纂《大藏经》的蓝本。藏文《大藏经》的版本很多，各版本所收经典数量不等。《旧藏本》，别名《甘珠尔目录太阳之光》，1320年曲丹饶珠编。《纳塘目录》，1320年洛赛绛曲益希编。《蔡巴目录》，1322年蔡巴贡噶多杰编。《布敦目录》，1330布敦?仁钦朱编。夏鲁本《丹珠尔目录如意宝粑》，1334年布顿校订。13东本《丹珠尔目录如意宝粑箧》，1364年仁青南杰编。南京版《甘珠尔目录》，1410年明朝政府支持翻刻。天马邦本《江孜天马邦本甘珠尔目录》(金乌)1431年托杰贝编。万历版《大藏经目录》，1594年却吉旺秀校证。理塘寺版《理塘寺甘珠尔目录》，1614年却吉旺秀编。拉萨本《丹珠尔目录》，1687年第悉?桑结嘉措编。卓尼版《大藏经甘珠尔部目录》，1721年杰尊扎巴秀珠编。木刻本《佛说甘珠尔目录》，1728年洛桑程勒编。德格版《甘珠尔目录》，1729年丹巴茨仁印制。纳塘新版《大藏经目录》，1730年颇罗鼐编印。北京版《大藏经目录》，1735年清康雍两帝敕刻。德格版《释迦牟尼教语注疏目录》，1737年茨程仁青编印。本刻本《藏译佛经注疏论典目录》，1741年阿旺强巴编印。卓尼版《丹珠尔目录如意宝粑》，1753年二世嘉木样久美旺波编印。拉加版《藏译佛陀教语印制目录》，1814年七世班禅下令编印。库伦版《甘珠尔目录》，1906年大库伦寺编刻。雪新版《释迦牟尼所说佛语目录》，1921年卓尼格西洛桑嘉措编刻。昌都版《甘珠尔目录》，1924年根据雪新版翻刻。其中德格版《大藏经》共收4673部，《甘珠尔》1114部，分律部、般若、华严、宝积、经部、续部，总目录七大部; 《丹珠尔》3559部，分赞颂、续部、般若、中观、注疏、唯识、俱舍、律部、本生、书翰、因明、声明、医方明、工巧明、修身部、杂部、阿底峡小部集和总目录等18部。北京版《丹珠尔》共收3522部，《甘珠尔》收1055部，共计4577部。有些版本早已失毁。14世纪初，蒙古察哈尔的林丹汗把藏文《甘珠尔》全部译成蒙文。清朝乾隆年间，三世章嘉活佛奉旨组织人力把《丹珠尔》译成蒙文，并根据汉文《大藏经》，通过增补校订，把藏文《大藏经》全部译成满文刻印。