大鼓队

鼓，古字作“革支”，起源甚早，据说是古人进行作战、祭神、镇邪、报时以及生产（如开山）、生活（贫穷人乞讨）的用具。新乡民间流传着“黄帝在冀州造鼓”的故事，《山海经》也有类似的记载。后来渐渐成为民间节日、会日和喜庆日的娱乐器具。

河南民间所见鼓可分作大型鼓和小型鼓。大型鼓有礅鼓、冬鼓、战鼓、开山鼓（亦称门鼓）等；小型鼓则有堂鼓、板鼓、手鼓以及鱼鼓、八角鼓等。它们在人们的歌舞演唱中或重要礼仪中都不可或缺，尤其大型鼓遍及河南城乡，各个大小村庄几乎都有鼓。新乡一带民间就有“无酒不成宴，无鼓不算会”的说法。

在社火中，鼓除了为各种形式的歌舞演唱作伴奏乐器外，还作为社火的大型器乐队伍出现：或作为社火的器乐仪仗队；或作为单独的社火形式之一，所用均为大型鼓。大型鼓中，战鼓高８市寸、直径１尺８寸；礅鼓高１尺５寸、直径３尺２寸；冬鼓直径１尺２寸等。大鼓组成的社火队伍称“大鼓队”，开封人亦称“盘古队”；洛阳人则称“排鼓”、“社鼓”队；焦作、济源一带称“得胜鼓队”。大鼓队的乐器除大鼓外还有镲、铙、锣，俗称“四大件”。另外还配有扁鼓、小镲、手钹、小锣、云锣、堂锣、叫锣、丁当锣等“小家伙”，依大鼓队的经济实力配备。

大鼓队表演，人数众多，有数十盘鼓甚至上百盘鼓同时出动者。所用“鼓牌”，亦称“鼓点”、“家伙点”或“鼓歌”，花样甚多。其名目大都寓意深刻，颇为文雅。如新乡一带民间大鼓队成套鼓点名目，大多以“龙”字为头，“凤”字为尾，以取吉祥之意，以表欢悦之情。

排鼓队（王建华摄）

２０世纪５０年代以前，大鼓队参加社火走街或单独出演时，首先要到本“社”所奉之神前献供，供品为一“活物”，如羊，届时，先由社头往羊身上泼些酒，如羊抖动其毛，表明“神”收下了供品，然后方可出发。今日此俗已废弃。