婀娜多姿的傣族女装

生活在西双版纳的傣族妇女头束歪髻，短衫窄袖，下着长长的拖地统裙，张花色洋伞于棕榈树下，最富于南国风情，给人以诗意的美感。在南方和少数民族中改善后的傣族妇女服装也更具有现代审美意识。

傣族居地比较分散，男子服饰差别不大，多穿无领对襟或大襟小袖衫，下着长腿裤，用白或蓝布包头，节日也头裹浅红色绸巾，垂末端于一侧。妇女服饰差别较大，西双版纳妇女内穿浅啡色紧身小背心，外套大襟或对襟圆领窄袖短衫，下穿花色长统裙，结发于顶，插篾梳或髻花为饰。德宏妇女婚前多穿浅啡色大襟短衫，下穿长裤，束一小围腰，头盘发辫。婚后改穿对襟短衫，黑统裙。青年妇女束发于顶。中年以上则戴黑色高筒帽。两地虽有些许不同，但短衫长裙，束发于顶则是共同的。三者配合起来一眼就可以分辨出这个民族的独特风格。顶髻偏坠于一侧，不同于苗、瑶族妇女发式;窄袖紧身短衫和长长的统裙更能显出傣族妇女硕长窈窕的体态美。

傣族的先民有纹身和包金齿的习俗。唐?樊绰《蛮书》中把今天德宏地区的傣族先民各部，依据他们服饰打扮的习俗特征，分别称之为金齿蛮、银齿蛮、绣面蛮(纹面)，绣脚蛮(纹脚)、黑齿蛮。称西双版纳地区的傣族为“茫蛮”、(茫是傣语君长，茫蛮即有君主之蛮邦)“白衣”、(白衣之蛮)“金齿”(镶金齿之蛮)。在唐代，傣族的服装和歌舞音乐已享誉长安，“南诏归唐，进奉圣乐”(当时受南诏统治的傣族进音乐于大唐)，在长安表演之后，大诗人李白“因其修饰作词”取名“菩萨粑”(粑，言发型美也，如“华粑”)，后来误称“菩萨蛮”。史籍中也记载傣家服饰“多衣?丝绫锦，以金花钿饰之。”傣族居水边，男女皆善游泳，天热随时下水洗浴，妇女以一统裙罩身入水，形似朵朵莲花浮在水面，故前人有诗云：

一幅罗裙卸水边，姐妹戏游浪花天，

水波荡漾湖中去，波面新开朵朵莲。

傣族又有抛彩球选婿的风俗，因又有诗赞道：

时样衣裳趁体妍，绣球抛掷早春天，

邻家姐妹齐声贺，恰中多情美少年。

这些傣乡风情描写，今日去西双版纳或德宏的旅游家皆有亲切的感受。如今纹体、金齿的现象已经消失，而傣族衣饰及其文化景观更具有时代特征和民族风格了。