婚姻之变象

（１）纳妾。在元配妻子之外，有钱者又置妾；或因元配妻子不能生育，而置妾为之生育。

（２）续弦。元配妻子死亡或离婚，因父母年老乏人侍奉，或因家中乏人主持内事，或因子女年幼无人照管而续娶妻子为继室。纳妾、续弦都不以六礼迎娶，故不散发请柬，不悬灯结彩，不举行拜堂仪礼，只设数席款待至亲好友而已。由此显出结发之妻之尊贵。但今日此风已变，续弦照样大张旗鼓迎娶、请客。

（３）招赘。招赘就是招人入门为婿。有两种情况：一是家中有女无男，招赘后既不会让女儿出嫁，又可以传宗接代。入赘为婿者须舍本姓而从招家之姓。二是家中原有童养媳，而儿子夭亡，故招人入赘，入赘者也须改姓而从招家之姓。前一种情况，在入赘成婚的吉日，举行简单的拜堂仪式，请几席喜酒，即告礼成。后一种情况，按照习俗于婚后第四天，新婚夫妇可归宁岳家（即童养媳亲生父母家），岳家也于此日派遣舅爷（童养媳的兄弟），迎请姐夫、姐姐归宁。

（４）童养媳。台湾民间称童养媳为“媳妇仔”。收养童养媳有几种情况：一是膝下尚无儿女，收养童养媳，意在招来生个小弟弟之吉兆，将童养媳当亲生女儿看待。二是贫苦之家，儿子又多，长大娶媳，成为经济巨大负担，故收养童养媳，内定长大之后配给某个儿子为妻。此种童养媳，自小可以帮收养家做事，而且由于长期受到养父母的教养，比之迎娶的媳妇还要听话和贴心。所以收养童养媳之家颇多。童养媳婚姻，因童养媳原在家中，无须举行迎娶等六礼，只要拜告神明、祖先，拜高堂，夫妻互拜，并设宴款待来贺的亲友就可以了。有的家道较丰裕，先将童养媳送回娘家，然后以成人迎娶仪式娶之入门。