孔　林

山东曲阜的“三孔”圣迹中，孔庙、孔府相毗邻，惟有孔林位置僻远，在曲阜市城北1.5公里处。出曲阜城北门，有一条南北延伸的神道，神道两侧桧柏挺拔，古干虬枝，千姿百态。道中一座石坊巍然屹立，额题“万古长青”，系明万历遗物。坊两侧有巨碑亭，一碑书：“大成至圣先师孔子神道”。神道尽头，陵门在望，坊额“至圣林”。

孔林是孔子及其后裔的墓地。史载：“孔子死，葬鲁城北泗上。”那时还是“墓而不坟”。东汉桓帝永寿三年(157年)，鲁相韩敕修孔子墓，在墓前始造神门，以若干户供孔墓洒扫，还只是“地不过一顷”。其后历代帝王不断赐给祭田、墓田，墓前建筑也经多次重修和扩建。现在孔林墙垣总长7公里，墙高3～4米，总面积达7.8平方公里。林内碑碣耸立，石仪成群，古木参天，花草繁茂。北魏郦道元《水经注?泗水》记载：孔子死后，“弟子各从四方持奇木来植，故多诸异树。”至今孔林内仍有柏、桧、楷、朴、洛离、女贞、五味、樱花等树木几十种，约十多万株，其中两万多株古树，屈干虬枝，盘根错节，构成孔林内独有的奇丽景致，间以野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等异株珍卉，孔林实际上又是一座古老的植物园。

漫步林中，只见浓荫蔽日，墓冢累累，便觉有一种寂寥苍凉的意境。沿甬道前行，过洙水桥、挡墓门，来到供奉孔子木主的享殿前。享殿前的甬道两侧分列华表、文豹、角端、翁仲四对巨型石雕，象征孔子之威仪。

享殿之后就是孔子墓，墓冢似马背隆起，称“马鬣封”，以示尊贵。墓周环以红色垣墙，墓高6.20米。墓前巨碑篆书系黄养正书，上刻“大成至圣文宣王墓”，碑立于明正统八年(1433年)。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔?墓，这种古代坟茔布局谓之“携子抱孙”。孔子墓西有东向房舍三间，是子贡守墓所居。相传孔子死后，弟子守墓3年，独子贡守墓6年。孔子墓侧有子贡植楷一株，后遭雷火，后人便将子贡手植楷的枯干图象留刻石上，筑亭以示纪念。

孔林的东北方有清初著名剧作家孔尚任墓。孔尚任因《桃花扇》而名满天下，却也因此触怒权贵，罢官后隐居曲阜石门山，死后归葬孔林。墓营造颇简，周围不见雕饰，只有石碑一幢。但历史给予的评价是公正的，相隔200多年后，孔尚任之名远在历代世袭衍圣公之上，成为孔林中除孔子墓外，谒拜凭吊者最多的地方。

孔尚任墓西，有一座“鸾音褒德”牌坊，其后的墓中埋葬着清代乾隆帝之女于氏，她下嫁孔府，足见朝廷对衍圣公之恩宠有加。但于氏远离父兄，长眠在异乡的土地上，亦是“独留青冢向黄昏”，孤独和寂寞恐是难以逃避的。

信步孔林道中，古老的孔林给谒拜者无尽的遐思，历朝各代的谒圣题诗更是抒发万千种思绪。早在北宋时，就有“争识素王尊道义，孔林坟木至今芳”的感叹(陈国瑞《谒圣林》)。金代文学家党怀英《谒圣林》曰：

鲁国遗踪堕渺茫，独余林庙压城荒。

梅梁分曙霞栖影，松牖回春月驻光。

老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章。

不须更问传家久，泰岱参天汶泗长。

用参天岱岳、汶泗流水来比喻孔子传家之久长，表露出诗人虔诚的崇敬之心。

明范雯《谒圣林》曰：

郁葱佳气昼沉沉，五里如云属孔林。

路接龙门连草色，冢封马鬣护松阴。

树无垂棘连苍汉，鸟不营巢足好音。

千古神明钟秀地，此生何幸一登临!