孔雀东南飞

汉代乐府民歌中的长篇叙事诗。因首句为“孔雀东南飞”而名。最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。作者佚名。全诗350余句，1700余字。大致创作于东汉献帝建安年间。是古代少见的长篇叙事诗。通过焦仲卿、刘兰芝这对恩爱夫妻的悲剧，控诉了封建礼教束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情幸福的合理愿望。通篇运用精练的口语，适于歌唱，便于描述，表达灵活，故事完整，剪裁得当，形象鲜明，有很强的感染力，是汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。千百年来，传诵不衰，影响非常深远。

汉乐府民歌，我国第一首长篇叙事诗。最早见于南朝陈徐陵编选的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩编次的《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。现代选本多取首句，题为《孔雀东南飞》，诗前有小序云：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”据小序知此诗应作于汉末，但后人多疑之，认为是南北朝时作品。不过，此诗为民间叙事诗，它产生于汉末，后在流传过程中，又有所增损，也是可信的。此诗产生于汉末建安时期。这个时期社会动乱，思想较为解放，儒家专制体系为道、名法等各家思想所侵袭，像上层人物曹操父子等都对礼教发出某种“亵渎”的声音。《孔雀东南飞》正是这个时代的产物，它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧揭露了封建礼教封建家长制的罪恶，歌颂了他们忠于爱情，敢于反抗封建礼教的斗争精神，表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。它敢于揭露矛盾，提出了封建社会里一个极普遍的社会问题： 妇女婚姻问题。因此极具有典型性，千百年来一直激励着为争取自由爱情而斗争的男女读者。封建势力破坏了他们的爱情，但没有使他们屈服，他们以死来表现他们善良的愿望，以死向那个吃人的社会抗争。《孔雀东南飞》突出的艺术成就是塑造了几个性格鲜明的人物形象。刘兰芝，这是诗中着力刻画的一个人物。她聪明，十三四岁就能织素、裁衣，弹箜篌、诵诗书;她勤劳“鸡鸣入机织，夜夜不得息”;她贤惠“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀”;她刚强“不堪驱”，要求“遣归”。就是这样一位好女子，还要被遣，可见封建家长的专横和霸道。接着写她严妆别母，又写她决死允婚勇赴清池。严妆别母这段最为动人、兰芝形象也最为美丽高大。她精心梳妆，以至“纤纤作细步，精妙世无双”;她上前辞母，不卑不亢，而威在其中;她和仲卿相别，依依难舍“举手长劳劳，二情同依依”。回到娘家后，兄长作主，母亲无能为力，兰芝知道家也非久居之地。于是，抱着一死的决心，爽快地答应了太守家的求婚，终于“举身赴清池”，殉身于爱情。焦仲卿的形象虽没有刘兰芝丰满，但也是诗中要歌颂的形象。他爱兰芝，知母亲要遣兰芝时，他提出了“女行无偏斜，何意致不厚”的质问，并言“今若遣此妇，终老不复取”。虽然迫于母亲的压力，最终还是送走了兰芝，但是在斗争中他逐渐坚强起来，冒不孝之名，而以生命殉情。二人由于地位不同，身份不同，环境不同，故性格也不同，但追求爱情的信心是相同的。同中有异，异中取同，可见诗塑造人物的手法高妙。此外，反面人物焦母，个性也极鲜明，她粗暴无礼，急躁好怒又专横跋扈，对自己的儿子焦仲卿冷酷无情，更不用说对刘兰芝了。《孔雀东南飞》故事较复杂，表现方法近于小说。在叙事中又有抒情，抒情中间叙事，叙事抒情有机结合。此外人物对话性格化，也是这首长诗刻画人物形象的主要手段。《孔雀东南飞》是中国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，明代王世贞《艺苑?言》中称之为“长诗之圣”，它对后世叙事诗的发展有深远的影响。